الشيخ : وفي هذا تنبيه على ما يسميه الفقهاء بقياس العكس في هذا -أعني- في حديث أبي ذر رضي الله عنه تنبيه على قياس العكس، وهو إثبات نقيض حكم الأصل في ضد الأصل لمفارقة العلة، فهنا العلة في كون الإنسان يؤجر إذا أتى أهله هو أنه وضعها في حلال وضع شهوته في حلال، نقيض هذه العلة إذا وضع شهوته في حرام فإنه يعاقب على ذلك، وهذا ما يسمى عند العلماء بقياس العكس، لأن القياس أنواع: قياس علة، وقياس دلالة، وقياس شبه، وقياس عكس، والله الموفق.