الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه الأحاديث في بيان فضيلة صلة الرحم، وأن الإنسان الواصل ليس المكافئ الذي إذا وصله أقاربه وصلهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قُطعت رَحِمه وصلها، فتكون صلته لله، لا مكافأة لعباد الله، ولا مِن أجل أن ينال بذلك مدحاً عند الناس، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ليس الواصل بالمكافئ : يعني بالذي إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما الواصل هو الذي إذا قُطِعت رحمه وصلها.
وكذلك أيضاً في هذه الأحاديث أن الرحم متعلقة بالعرش، تقول: من وصلني، وصله الله ، ومن قطعني، قطعه الله : وهذا يحتمل أن يكون خبراً وأن يكون دعاءً، يعني يحتمل أن الرحم تخبر بهذا أو تدعو الله عز وجل به، وعلى كل حال فهو دليل على عظم شأن الرَّحِم وصلتها، وأنها تحت العرش تدعو بهذا الدعاء، أو تخبر بهذا الخبر.
ثم ذكر المؤلف حديث الرجل الذي كان يُحسن إلى قرابته فيسيئون إليه، ويصلهم فيقطعونه، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن كنتَ : يعني كما تقول ، فكأنما تسفهم الملَ : الملّ: هو الرماد الحار، وتسفهم: يعني تجعله في أفواههم، والمعنى: أنك كأنما ترغمهم بهذا الرماد الحار عقوبة لهم .
ولا يزال لك من الله عليهم ظهير : يعني عون عليهم ، ما دمت على ذلك : أنك تصلهم وهم يقطعونك.
فكل هذه الأحاديث وما شابهها تدل على أنه يجب على الإنسان أن يصل رحمه ، أقاربه ، بقدر ما يستطيع، وبقدر ما جرى به العرف، وتحذر من قطيعة الرحم، والله الموفق.