السائل : أحسن الله إليك ، طيب يا شيخ ننتقل إن شاء الله إلى جزئية أخرى .

الشيخ : نعم .

السائل : قضية الزيادة .

الشيخ : ... .
الطالب : وين ؟ أيوا نعم .

السائل : الزيادة في القنوت على قنوت الوتر هذا المعروف : اللهم اهدنا فيمن هديت إلى آخره .

الشيخ : نعم .

السائل : هل تجوز الزيادة عليه أم لا ؟ وإذا كان يعني تجوز أي قدر يعني ؟

الشيخ : نعم .

السائل : نعم .

الشيخ : الزيادة بارك الله فيك .

السائل : نعم .

الشيخ : إن كانت من باب الذكر المطلق .

السائل : نعم .

الشيخ : فلا يجوز .

السائل : فلا ؟

الشيخ : فلا يجوز .

السائل : إي نعم .

الشيخ : أما إن كان من باب ما يتعلق بقنوت النازلة .

السائل : نعم .

الشيخ : فيقنت بما يتناسب مع النازلة .

السائل : إي نعم .

الشيخ : ولا تكون زيادة غير مشروعة .

السائل : نعم ، في الوتر يقتصر على هذا ؟

الشيخ : أقول .

السائل : إي .

الشيخ : في الوتر كلامي .

السائل : نعم .

الشيخ : هو كسؤالك ، لا يزال في قنوت الوتر .

السائل : نعم .

الشيخ : الزيادة لها حالتان .

السائل : نعم .

الشيخ : إن كانت الزيادة على الدعاء الوارد في قنوت الوتر هو من باب الزيادة في العبادة المحضة فلا يجوز الزيادة .

السائل : نعم .

الشيخ : أما إن كان من باب القنوت المتعلق بالنازلة .

السائل : نعم .

الشيخ : فيجوز الزيادة باسم القنوت في النازلة .

السائل : أحسن الله إليك ، في قنوت الوتر ؟

الشيخ : هو البحث في قنوت الوتر .

السائل : هذا هو ، طيب الحمد لله .

الشيخ : آ .

السائل : جزاكم الله خير ، أحسن الله إليك .