الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
قال المؤلف -رحمه الله تعالى- في كتابه * رياض الصالحين * : " باب فضل المشي إلى المساجد " :
المشي إلى المساجد يعني للصلاة فيها والمشي إلى المساجد يكون لأسباب متعددة : يكون مثلا لحضور درس أو لأجل أن يقرأ فيها القرآن أو لإصلاح شيء فيها أو لغير ذلك ، لكن من جاء إلى المساجد للصلاة فهذا هو المقصود في هذا الباب : ففي حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : من غدا إلى المسجد أو راح كتب الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح : غدا : يعني ذهب في الصباح ، راح ذهب في العشي بعد الزوال ، فإنه يكتب له نزل في الجنة كلما غدا أو راح .
ونحن ولله الحمد نغدو إلى المساجد ونروح في كل يوم وليلة خمس مرات ، فيكتب للإنسان نزل في الجنة يعني ضيافة في الجنة كلما غدا أو راح ، هذا من فضائل المشي إلى المساجد .
ومن فضائل ذلك أيضا أن الإنسان إذا تطهر في بيته وخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة ففي الحديث الذي ساقه المؤلف هنا : أنه لم يخط خطوة إلا رفعه الله له بها درجة وفي الخطوة الثانية يحط بها عنه خطيئة ، لكن في حديث آخر : أنه لا يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة : فيكتسب في الخطوة الواحدة رفع الدرجة وحط الخطيئة ، بشرط أن يتوضأ في بيته ويسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة فهذا له بكل خطوة يخطوها أن يرفع الله له بها درجة ويحط عنه بها خطيئة ، وهذه نعمة عظيمة من الله عز جل .
ومن فوائد ذلك أنه ينبغي للإنسان أن يأتي إلى المسجد ماشيا ويرجع ماشيا ، هذا هو الأفضل ، ودليل ذلك قصة الأنصاري الذي كان بعيد الدار فقيل له : لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء والرمضاء ، فقال : لا ، لا أشتري ، أنا أحتسب على الله خطاي ذاهبا وراجعا ، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قد كتب الله لك ذلك كله : فدل ذلك على أن المجيء إلى المسجد على قدميه أفضل من المجيء على مركوبه ، لأنه يحسب لك أجر الخطا ، ولكن إذا كان الإنسان معذورا فلا بأس أن يأتي بالسيارة ، وخطوة السيارة دور الكفر : إذا دار مرة واحدة هذه تعتبر خطوة ، لأنه عند دورانه يرتفع الذي باشر الأرض ثم يدور حتى يرجع ثانية إلى الأرض فهو كرفع القدم من الأرض ثم وضعه مرة ثانية ، فإذا كان الإنسان معذورا فلا بأس أن يأتي بالسيارة وتكون كل دورة للكفر بمنزلة الخطوة للقدم هذا أيضا من فضائل المشي إلى المساجد ، أن الله تعالى يكتب للإنسان الخطوات كلما ذهب وكلما رجع .
نعم ، ومما يدل على ذلك أيضا على فضل المشي إلى المساجد ولو بعدت حديث جابر في بني سلِمة يقول : خلا ما حول المساجد يعني من المنازل فأرد بنو سلمة أن يأتوا إلى المسجد ويقربوا منه ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسألهم عن ذلك فقالوا : نعم أردنا أن نتحول لنقرب من المسجد ، فقال : يا بني سلِمة دياركم تكتب آثاركم ، دياركم تكتب آثاركم : يعني الزموا دياركم ولا تقربوا تكتب آثاركم ، فدل هذا على أنه كلما كان منزل الإنسان أبعد من المسجد فإنه أكثر أجرًا ، لأنه قال : تكتب آثاركم ولكن لا يعني هذا أن الإنسان يتقصد أن ينزل بعيد عن المسجد ، لكن إذا قدر أنه لم يتيسر له إلا في المكان البعيد أو كانت ديار قومه أو ما أشبه ذلك فإنه يكتب له أثره .
فدل هذا على فضيلة المشي إلى المساجد ، وفضل الله تعالى واسع وخيره كثير ولله الحمد يثيب على العمل القليل الثواب الكثير ، نسأل الله لنا ولكم من فضله العظيم .