السائل : شيخ أحسن الله إليكم ، مسألة مرت علينا في الدرس الماضي إذا قال ضيف من ضيوفه زوجني ابنتك فقال زوجتكها فقلنا إن هذا نكاح .

الشيخ : لا بد من القبول لكن لو كان هو الي سأل قال أتزوجني ابنتك ، قال نعم زوجتكها .

السائل : قبل هو .

الشيخ : نعم .

السائل : هو قبل وراحت الأيام ... هذا الذي زوج ... عنه ، أقول حال المرأة الآن كيف يكون ، هل تبقى .

الشيخ : تكون زوجته .

السائل : هو لم يأت بعد هذه الكلمة الي قالها في المجلس وراحت الأيام .

الشيخ : هي زوجته لو مات لورثت ولو ماتت لورثها .

السائل : لكن تبقى ما تتزوج .

الشيخ : ما تتزوج ، لكن هم على كل حال يرجعون له ، إذا بلغت سن الزواج قالوا تعال خذ زوجتك .

السائل : لكن إذا أخذ المسألة على أنها كلمة مزح قيلت في مجلس .

الشيخ : ما هو قلنا إن النكاح مزحه جد .

السائل : إي .

الشيخ : ثلاث جدهن جد وهزلهن جد منها النكاح .

السائل : ولكن أحسن الله إليك أهل الزوجة ما يعرفون هذا ...

الشيخ : كيف ما يعرفون ؟

السائل : أقول ما يعرفون يعني يفرقون بين هذا جد وهذا هزل في النكاح فتركوا الزوج وزوجوا المرأة .

الشيخ : إذا زوجوها في هذه الحال يكون النكاح غير صحيح .

السائل : باطل .

الشيخ : باطل ، ولكن بقي علينا مسألة قد يكون هذا النكاح غير صحيح إذا لم يكن هناك شهود ، وقلنا بأنه لا بد من الشهود فهنا يكون النكاح غير صحيح .