السائل : شيخ !

الشيخ : نعم ؟

السائل : أحسن الله إليك ذكر الشنقيطي -رحمه الله- أن القرطبي رحمه الله حكى إجماع العلماء بأن العقم لا يعد عيبا!؟

الشيخ : أي نعم ، ذكر ابن القيم في *الصواعق المرسلة أكثر من عشرين موضع ينقل فيه الإجماع مع أن فيه خلافاً واضحاً ، فيه خلاف واضح ، وأنا ذكرت لكم من قبل : أن من الناس من قال: أجمع العلماء على رد شهادة العبد، وآخرُ قال: أجمع العلماء على قبول شهادة العبد، هذان إجماعان متضادان.
نعم ونقل ابن حجر: أن العلماء أجمعوا على عدم وجوب المضمضة والاستنشاق في الغسل، كذا، نعم مع أن مذهب الإمام أحمد وجوب الاستنشاق والمضمضة في الغسل، فمشكل نقل الإجماع ما هو هين، ولا أستبعد أن القرطبي -رحمه الله- من جنس ابن منذر يعني أنه يتساهل في نقل الإجماع، وكذلك ابن عبدالبر يتساهل في نقل الإجماع، والسبب في ذلك أنهم لا يرون حولهم خلافاً فيظنون أن المسألة إجماعية.
وقد ذكر شيخ الإسلام -رحمه الله- أن المرأة لها الخيار في العقم، واستدل بأن العلماء قالوا: لا يجوز أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها، وعللوا ذلك بأن لها حقا في الولد، وكلامه واضح.

السائل : شيخ ...

الشيخ : في

السائل : ... العزل