تم نسخ النصتم نسخ العنوان
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرًا - ابن بازس: سؤال من: إبراهيم. ع. ح - يقول: في بعض الأحيان أذكر احتلامًا بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزا...
العالم
طريقة البحث
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرًا
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
س: سؤال من: إبراهيم. ع. ح - يقول: في بعض الأحيان أذكر احتلامًا بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلامًا إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي ﷺ: "الماء من الماء" ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي ﷺ: "إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل" رواه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" متفق على صحته، زاد مسلم في صحيحه: "وإن لم ينزل".
وفي الصحيحين، عن أنس ، أن أم سليم الأنصارية – وهي أم أنس رضي الله عنهما – قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال النبي ﷺ: "نعم إذا هي رأت الماء".
وهذا الحكم يعم الرجال والنساء عند جميع أهل العلم، ويدخل في هذا المعنى: من أنزل المني عن شهوة؛ لتفكير أو ملامسة، فإنه يجب عليه الغسل، كالمحتلم إذا أنزل؛ لعموم قوله ﷺ: "الماء من الماء" والله ولي التوفيق.

Webiste