الشيخ : ... عبدا فإنه لا حد في قذفه لأنه ليس بمحصن، أما إذا كان القاذف عبدا فقد سبق أن أهل العلم اختلفوا فيه وأن جمهور أهل العلم على أنه لا يحد ثمانين وإنما يحد أربعين، وأن بعض أهل العلم قال إنه يحد ثمانين لعموم الآية.