هل يُجزئ سعي واحد لمَن كان مُتمتعًا؟
مَن كان مُتمتعًا وأُفتي بأنه يُجزئه سعي واحد؟
قول ضعيف، هذا قول قاله بعضُ أهل العلم، قول ضعيف، والصواب أنه لا بدَّ من سعي ثانٍ.
قول ضعيف، هذا قول قاله بعضُ أهل العلم، قول ضعيف، والصواب أنه لا بدَّ من سعي ثانٍ.