السائل : طيب شيخ الآن بالنسبة لعبد الله بن لهيعة المصري ، مقولة يحيى بن معين - رحمه الله - عندما نفى ؟

الشيخ : " المثبِت مُقدَّم على النافي " ، مَن عَلِم حجة على من لم يعلم ، النافي مع المثبت لا وزن لكلامه ، لأنه تكلم في حدود ما وصل إليه علمه ، لكن الذي يحدث بشيء هو لا يعلمه لا نرفض علمه لأن غيره لم يعلمه ، هذا ... لم يحفظ غيره ، حينما تأتي بالمثال تعنيه بالذات ، بمعنى إذا قلت لك : نعم زيادة ثقة مقبولة ، إذن صح الحديث من طريق ابن عمر : " عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يرفع يديه في تكبيرات الجنائز " ، إن كنت تعني هذا الثقة الذي زاد الرفع لم يُخالَف ؟

السائل : هذا ما أريدُ السؤالَ عنه ؟

الشيخ : لا هو مخالِفٌ ، ولذلك قلنا : بأن مثل هذا الفرع له حكم المرفوع عن ابن عمر الوقف عليه فمن اقتنع أن مثل هذا الفرع له حكم المرفوع عمل به وإلا فلا .