السائل : نصحتهم يعني أنُّو اتقوا الله ، وأنه يعني هَيْ الأمور تحدث الخصومات وكذا وما في منها فائدة ، ولكن سبحان الله .

الشيخ : إلى الله المشتكى وإليه المصير .

السائل : شيخ الله يكرمك .

الشيخ : الله يكفينا شر الفتن .

السائل : آمين ، جماعة ذاهبين للعمرة وسائل الشَّيخ أبو مالك حول السفر وعن الإقامة وكذا فعنده إشكالات ، فالآن شيخي إذا ، السؤال ابتداءً ، إذا نزل مكة - نحن نعرف منكم أنكم تفصلون - إذا كان نوى الإقامة أيام معدودة فيصبح مقيم ، أما اذا لا يوجد أيام معدودة فحاله حال المسافر ، وإذا جد للذي حدد أيامًا معدودة أن يلغي هذا التحديد فيرجع مسافرًا .

الشيخ : أنا بضيف للكلام السابق اللي إنتي ذكرته وحافظه .

السائل : تفضل .

الشيخ : وبقول ويكون وضعه وضع مقيم .

السائل : ويكون وضعه وضع مقيم .

الشيخ : آ ، ما يكون وضعه وضع مسافر ملهوج يعني ، يعني مثلًا .

السائل : نعم .

الشيخ : تاجر راح من البلد الى السعودية .

السائل : نعم .

الشيخ : لمتابعة أعماله التجارية .

السائل : نعم .

الشيخ : ونوى أن يقيم يومين أو ثلاثة .

السائل : نعم .

الشيخ : لكن هو مش مستقر ، مش مستقر واقعيًّا يعني ، يعني مو مثلي أنا أول مرة دُعيت الى مؤتمر السنة في القاهرة ، ولأول مرة أفاجئ بمثل هذه الأبهة أنزلوني بفندق شو اسمه هناك ، وصالة وغرفة استقبال إلى آخره ، وأنا مستريح ليلًا نهارًا ، أنا مقيم ، أنا مقيم مهما كانت الأيام التي نويت أن أقيم هناك .

السائل : نعم .

الشيخ : لكن واحد راح ليتابع أعماله ، أعماله التجارية مثلًا ، لنضربه مثال واضح .

السائل : نعم .

الشيخ : وقدر إنو هذه الأعمال تنتهي في ظرف يوم يومين تلاته الى آخره ، بالرغم من هذه النية ما دامت أعماله هي أعمال المسافرين الملهوجين فهو مسافر .

السائل : نعم .

الشيخ : أما ، عكس الصورة تبعي يلي ضربت لك ياها آنفًا .

السائل : نعم .

الشيخ : فالآن الذين يذهبون للحج أو للعمرة ، هؤلاء النية ... لأنه أنت تعلم أنُّو الرسول لما ذهب حاجًّا في حجة الوداع ، ويعرف يقينا أنه لا بد أن يقيم الأيام الأربعة تبعات الحج مثلًا ، وقبل ذلك أيام ما عاد أذكر الان يمكن في شهر ذي الحجة وصل الى مكة ، ما عاد أذكر يعني كم يوم بقي قبل اليوم الثامن .

السائل : بدون أعمال نعم .

الشيخ : في أيام يعني كانت .

السائل : نعم .

الشيخ : قبل ذلك إي فهذه الأيام معروفة في ذهن الرسول - عليه السلام - ، لكن أعمال الحج أعمال فيها .

السائل : نعم .

الشيخ : في التعاطي وذهابه الى آخره ، فلذلك لا بد من هذه الضميمة .

السائل : جميل ، هَيْ جديدة شيخي أسمعها .

الشيخ : لا أدري لأنه لكل حادث حديث .

السائل : جيد .

الشيخ : فبهذا أظن تتضح الصورة .

السائل : نعم .