السائل : يعني الحال يا شيخ بمرتبة الفاعل ؟

الشيخ : لا ، الحال اصطلاحا غير الحال الفاعل ، وهو صحيح أنه مطبوخ مجازا ، حاله أنه مطبوخ ، لكن الإعراب ما نقول حال .

السائل : لا ، اصطلاحا ، الحادثة يعني تقسيم قواعد !

الشيخ : إي ، اصطلاحا ما تكون حال إلا بشروط ، بشروط سبقت .

السائل : طيب كيف يقولوا : فاعل ولا اسم مفعول ؟

الشيخ : لا ، الحال تكون نائب مفعول ، لو قلت : نظرتُ إلى اللحم مطبوخًا ، صارَ مفعول ، لو قلت : نظرت إلى لحمٍ مطبوخٍ ، صارت مطبوخ نعت ، لأنه فرق : إذا جاء الوصف بعد المعرفة فهو حال ، وإذا جاء بعد النكرة فهو وصف لها .