ما الحكم لو قطعت وضوئي من أجل أن أفتح باب البيت أو أرد على التلفون فهل علي الإعادة أم أكمل وضوئي ؟
السائلة : الآن بالنسبة لموالاة الوضوء .
الشيخ : نعم .
السائلة : تتابع غسل الأعضاء بعضها إثر بعض ، إن حدث شيء هام مثلًا دق الباب وما في حدى بالبيت غيري أو تليفون وقطعت وضوئي ثم عدت هل علي إعادة الوضوء أم تكملة من محل ما وقفت ؟
الشيخ : هذا على حسب الفجوة .
السائلة : نعم .
الشيخ : وطول المدة .
السائلة : نعم .
الشيخ : فإذا كانت المدة يسيرة فلا يضر .
السائلة : نعم .
الشيخ : أما إذا كانت مديدة وطويلة فيبتدئ الوضوء من جديد .
السائلة : وكيف يعني قديش مديدة مثلًا .
الشيخ : ما بتتحدد ، اللي بيحددها هو المبتلى .
السائلة : نعم ، يعني مش بنشفان الماء على العضو .
الشيخ : لا هذا كلام ليس له أصل .
السائلة : نعم .
الشيخ : لأن النشفان يختلف من الصيف إلى الربيع إلى الشتاء .
السائلة : نعم .
الشيخ : فهذه أمور ينبغي ملاحظتها .
الشيخ : نعم .
السائلة : تتابع غسل الأعضاء بعضها إثر بعض ، إن حدث شيء هام مثلًا دق الباب وما في حدى بالبيت غيري أو تليفون وقطعت وضوئي ثم عدت هل علي إعادة الوضوء أم تكملة من محل ما وقفت ؟
الشيخ : هذا على حسب الفجوة .
السائلة : نعم .
الشيخ : وطول المدة .
السائلة : نعم .
الشيخ : فإذا كانت المدة يسيرة فلا يضر .
السائلة : نعم .
الشيخ : أما إذا كانت مديدة وطويلة فيبتدئ الوضوء من جديد .
السائلة : وكيف يعني قديش مديدة مثلًا .
الشيخ : ما بتتحدد ، اللي بيحددها هو المبتلى .
السائلة : نعم ، يعني مش بنشفان الماء على العضو .
الشيخ : لا هذا كلام ليس له أصل .
السائلة : نعم .
الشيخ : لأن النشفان يختلف من الصيف إلى الربيع إلى الشتاء .
السائلة : نعم .
الشيخ : فهذه أمور ينبغي ملاحظتها .