السائلة : قال - عليه الصلاة والسلام - : إنَّ أحسنَ ما غيَّرتم به هذا الشَّيب الحنَّاء .

الشيخ : إي نعم .

السائل : طيب ، ما حكم تغيير لون الشعر بشيء آخر كالأصباغ الدارجة الآن في وقتنا وليس للشيب فقط للتغيير ؟

الشيخ : أوَّلًا إذا كان المغير .

السائلة : نعم .

الشيخ : سواء كان ذكرًا أو أنثى ، لا يجوز له أن يغيِّر صبغة الله في شعره .

السائلة : نعم .

الشيخ : إلا إذا كان شائبًا .

السائلة : نعم .

الشيخ : ولو بعض الشيب فله في هذه الحالة أنه يغير بكل لون خلقه الله - عز وجل - إلا السواد .

السائلة : نعم .

الشيخ : ما سوى ذلك من الألوان المبتدعة اليوم .

السائلة : نعم .

الشيخ : مثلًا اللي بيسموه إيش ؟

السائلة : نعم .

الشيخ : الميش ؟

السائلة : نعم .

الشيخ : آ ، فهذا لا يجوز .

السائلة : نعم .

الشيخ : إذًا هناك شرطان أحدهما أساسي والآخر فرعي .

السائلة : نعم .

الشيخ : الأساسي لا يجوز تغيير الشعر .

السائلة : نعم .

الشيخ : ما دام غير شايب .

السائلة : نعم .

الشيخ : فإذا شاب جاز التغيير بكل لون إلهي إلا السواد .

السائلة : نعم .

الشيخ : بس .

السائلة : يعني السواد هو الشرط الثاني ، اللي ... الثاني عدم السواد .

الشيخ : السواد هو المحرَّم نصًّا .

السائلة : نعم .

الشيخ : بالنسبة لِمَن شاب شعره .

السائلة : نعم .

الشيخ : أما مَن لم يشب فلا يجوز له أن يصبغ بأيِّ صبغة .

السائلة : ويدخل تحت ذلك يعني حتى تجمل المرأة لزوجها ؟

الشيخ : إي نعم .

السائلة : أيضًا حرمة .

السائلة : نعم .

الشيخ : أم كراهة ؟

الشيخ : لا تحريم .

السائلة : تحريم .

الشيخ : المغيِّرات لخلق الله للحُسْن ملعونات ، هذا لا يقبل التَّنزيه .

السائلة : نعم .