حكم من طلق امرأته وظاهر منها وهو غضبان
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
هذه رسالة من السائل البدوي حمد من السودان، يقول: غضبت مع زوجتي غضبًا شديدًا، فقلت لها: أنت طلقانة، أنت كظهر أمي، وأنا الآن أريد إرجاعها...
الشيخ: أعد.
المقدم: يقول: غضبت مع زوجتي غضبًا شديدًا، فقلت لها: أنت طلقانة، أنت كظهر أمي، وأنا الآن أريد إرجاعها، فما رأي الشرع في ذلك؟
أفيدوني، بارك الله فيكم.
الجواب:
هذا فيه طلاق وظهار، فقوله: أنت طلقانة هذا يحسب واحدة إذا كان ما قبلها طلقتان، فهذه واحدة، يراجعها في العدة، والسنة يشهد شاهدين على ذلك، أنه راجع زوجته، ما دامت في العدة، والعدة ثلاث حيض، فإذا راجعها قبل أن تحيض ثلاث حيض إذا كانت تحيض فلا بأس، وإن كانت لا تحيض لكبر سنها فعدتها ثلاثة أشهر، إذا مضت الثلاثة انتهت من العدة.
وعليه مع هذا كفارة الظهار؛ لقوله: أنت كظهر أمي، فإذا كفر كفارة الظهار حل له الاتصال بها بالجماع وغيره، وكفارة الظهار عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو حنطة، أو أرز قبل أن يمسها، قبل أن يقربها، وعليه التوبة إلى الله منه؛ لأنه منكر من القول، التحريم منكر، الظهار منكر، فعليه التوبة إلى الله من ذلك.
أما شدة الغضب، فهذا فيها تفصيل، لكن هذا هو الجواب عما وقع منه، وإذا كان لديه قاضٍ في بلده، ففي إمكانه أن يتصل بالقاضي، ويشرح له أسباب الغضب هو والمرأة ووليها، وإن كان قريب فبإمكانه أن يتصل بنا إذا كان قريبًا يتصل بنا حتى ننظر في أمره من جهة شدة الغضب وأسبابه، وإلا فهذا جوابه عما وقع منه، إذا ترك البحث فيما يتعلق بشدة الغضب، نعم.
هذه رسالة من السائل البدوي حمد من السودان، يقول: غضبت مع زوجتي غضبًا شديدًا، فقلت لها: أنت طلقانة، أنت كظهر أمي، وأنا الآن أريد إرجاعها...
الشيخ: أعد.
المقدم: يقول: غضبت مع زوجتي غضبًا شديدًا، فقلت لها: أنت طلقانة، أنت كظهر أمي، وأنا الآن أريد إرجاعها، فما رأي الشرع في ذلك؟
أفيدوني، بارك الله فيكم.
الجواب:
هذا فيه طلاق وظهار، فقوله: أنت طلقانة هذا يحسب واحدة إذا كان ما قبلها طلقتان، فهذه واحدة، يراجعها في العدة، والسنة يشهد شاهدين على ذلك، أنه راجع زوجته، ما دامت في العدة، والعدة ثلاث حيض، فإذا راجعها قبل أن تحيض ثلاث حيض إذا كانت تحيض فلا بأس، وإن كانت لا تحيض لكبر سنها فعدتها ثلاثة أشهر، إذا مضت الثلاثة انتهت من العدة.
وعليه مع هذا كفارة الظهار؛ لقوله: أنت كظهر أمي، فإذا كفر كفارة الظهار حل له الاتصال بها بالجماع وغيره، وكفارة الظهار عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو حنطة، أو أرز قبل أن يمسها، قبل أن يقربها، وعليه التوبة إلى الله منه؛ لأنه منكر من القول، التحريم منكر، الظهار منكر، فعليه التوبة إلى الله من ذلك.
أما شدة الغضب، فهذا فيها تفصيل، لكن هذا هو الجواب عما وقع منه، وإذا كان لديه قاضٍ في بلده، ففي إمكانه أن يتصل بالقاضي، ويشرح له أسباب الغضب هو والمرأة ووليها، وإن كان قريب فبإمكانه أن يتصل بنا إذا كان قريبًا يتصل بنا حتى ننظر في أمره من جهة شدة الغضب وأسبابه، وإلا فهذا جوابه عما وقع منه، إذا ترك البحث فيما يتعلق بشدة الغضب، نعم.
الفتاوى المشابهة
- رجل طلق زوجته عدة طلقات في جلسة واحدة وهو غضبا... - الالباني
- ما حكم طلاق الغضبان غضبًا خفيفًا؟ - ابن باز
- ما حكم طلاق الغضبان؟ - ابن باز
- يقول ما الحكم في رجل أغضبته زوجته فطلقها طلق... - ابن عثيمين
- ما الفرق بين الغضب لله والغضب المذموم؟ - ابن باز
- حكم من طلق زوجته ثلاث طلقات وهو غضبان - ابن باز
- غضب على زوجته غضبا شديدا فظاهر منها - اللجنة الدائمة
- حكم من طلق وهو في حالة غضب شديد - ابن باز
- حكم من طلق امرأته الثالثة وهو غضبان - ابن باز
- حكم من طلق امرأته في حالة غضب - ابن باز
- حكم من طلق امرأته وظاهر منها وهو غضبان - ابن باز