السائل : الفرع الثاني للسؤال : هل هناك علاج في الإسلام بالبتر ؟

الشيخ : بالبتر ؟ قطع يعني العضو ؟

السائل : قطع مثلًا اليد ، أو قطع الرجل أو شغلة للعلاج ؟

الشيخ : نعم ؟ هذا موجود ، وأحد السلف وهو بالضبط : عروة بن الزبير ، الزبير بن العوام أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان له أولاد من نخبة التابعين : عروة بن الزبير ، وعبد الله بن الزبير المعروف بصحبته للنبي - صلى الله عليه وسلم - في حياة أبيه ، أما عروة فليس كذلك ، عروة بن الزبير أصابه مرض في رجله ، فحكم الأطباء بقطعها من الفخذ ، فمن عجائب ما يروى في التاريخ الإسلامي وبالسند الصحيح ، وآنفا سئلت سؤالا عن القضية ، فأجبت أن التاريخ الإسلامي لا يمكن التثبت من صحة بعض القصص التي تقع ، لأنها قلما تروى بالأسانيد كما تروى الأحاديث النبوية ، أما القصة التالية : فهي من نوادر القصص التي رويت بالسند الصحيح ، مع أن القصة غريبة جدًّا : حيث أن عروة هذا حينما حكم الأطباء بقطع رجله ، لأنه أصيب بما يسمى اليوم ببعض اللغات : بالغرغرينة ، أرادوا أن يخدروه ، لأنو هذا البتر يؤثر جدًّا في أعصاب المبتور قال : " لا ، دعوني أقوم أصلي وأنا أصلي اقطعوا رجلي " ، نحن اليوم الغافلين عن الصلاة كما قلنا آنفًا : الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ، لا نكاد نتصور هذه القصة ونقول : إنها خرافة ، خيال ، لأنه هو في الصلاة قطعت رجله دون تخدير ، يعني غرقان في مناجاة الله - عز وجل - ، فهو غاب عن نفسه حتى قطعت رجله ، فالجواب : يغنيك عنه هذه القصة . غيره ؟ نعم ؟

السائل : ممكن نسألكم عن سؤال ؟

سائل آخر : أبو عمر شيخنا فيه عنده سؤال .

السائل : هذا الفناء يعني فناء على نفسه بهذا .

الشيخ : لا ، ليس هو الفناء الصوفي طبعًا ، هذا فناء سلفي .

السائل : أبو عمر شيخنا جوى .

سائل آخر : يعطيك العافية أستاذي !

الشيخ : أهلًا أبو عمر ، الله يعافيك .
نعم .