السائل : سؤال آخر الله يجزيك الخير .

الشيخ : نعم .

السائل : رجل وعظ الناس وهو على المنبر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وقال كلمة حق قد أصابت بعض الناس ، فلما ولى إلى بيته جاءه قوم فقالوا نحن نريدك إلى فلان من الناس ؟ فقال لهم : وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ ، فطرقوا الباب عليه وقالوا لا بد لك من الخروج .

الشيخ : عجيب .

السائل : طبعًا مطلوب هو لجهة معينة .

الشيخ : آ .

السائل : ثم طرق الباب عليه مرة أخرى ، فقال لهم : ارجعوا ، والإسلام يأمركم بالرجوع هو أزكى لكم ، فدخلوا الباب عليه ليأخذوه ، فذكَّرهم بالله أن المسلم مَن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده ، ولَئِنْ سحبتموني لَأسحبَنَّكم إلى الهاوية .

الشيخ : إلى ؟

السائل : إلى هاوية ، أضربكم يعني بمعنى أصح .

الشيخ : إي نعم .

السائل : فلما سحبوه ضربهم جميعًا فمات منهم رجل ، هل هو قاتل نفس ؟ وهل يجوز له ذلك ؟

الشيخ : الجواب : إذا أرادوا قتله فقَتَل فهو ليس قاتلًا شرعًا ، أما إذا لم يريدوا قتله فقَتل فهو قاتل .

السائل : هم أرادوا سحبه .

الشيخ : مهما كان الأمر .

السائل : هو كيف تطور الأمر يعني .

الشيخ : أنا فهمت عليك ، بقي عليك أن تفهم علي .

السائل : نعم .

الشيخ : وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان . بارك الله فيك .إذا شخص أو أشخاص جاؤوا إلى إنسان يريدون قتله فقتل واحدًا أو أكثر فلا ضير عليه ، وهو مدافع عن نفسِه ، أما إذا جاؤوا أشخاص يريدون أن يخالفوا الآية السابقة : وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا لم يرجعوا ، قالوا : نحن نريد أن نأخذك ، وهو يعلم صاحب الدار يعلم أنه سوف لا يأخذ ليُقتل ، وإنما سيُؤخذ ليستجوب ، وربما يفرض عليه أن يكم فمه ، ولا أن يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر ، هذا لا يبرر له أن يقتل .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : واضح الجواب ؟

السائل : مئة بالمئة .