العالم
طريقة البحث
الماء إذا تغير بالنجاسة وتم الوضوء به هل تصح الصلاة
اللجنة الدائمة
س: نحن سكان الدحلة الوسطى حي المسفلة بأننا شعرنا بطعم غريب في المياه التي نشربها ونتوضأ بها ونغتسل بها للجمعة ومن الجنابة ونتطهر بها جميع الطهارات الواجبة والمستحبة وبرائحة كريهة جدًا استنكرها الجميع فقال بعضهم : لعلها رائحة الأدوية المعقمة والمطهرة للماء زادت عن المقياس المطلوب . وقال بعضهم: لعلها مياه المجاري اختلطت مع مياه الشرب . واتفق الجميع على أن الرائحة مثل رائحة النجاسة تمامًا وخاصة مع تغير طعمها وبقى الناس في شك من أمرهم وآثروا عدم الاستعجال في أمرهم نظرًا
لثقتهم في الجهة المسؤولة عن متابعة المياه واستمر الحال كذلك ولمدة أسبوع أو أكثر والناس يستعملونها في طهاراتهم الواجبة والمستحبة، ولما تضايق الناس ذهبوا إلى المسؤولين وأخبروهم بالحال فبعث المسؤولون لجنة تبحث عن حقيقة الموضوع فتبين أن المياه نجسة باليقين الذي لا شك فيه ؛ لأن أحد الناس قام بتوصيل خط الصرف الصحي بخط مياه الشرب وهو لا يدري ولأنه لم يراجع الجهة المسؤولة عندما أراد فتح خط الصرف الصحي لبيته والأسئلة هي : أولاً : ما حكم الصلوات والأغسال الواجبة التي تمت به بهذه المياه قبل العلم اليقيني بنجاستها على حال افتراق الناس أعلاه ؟ ثانيًا : ما حكم من تطهر بها الطهارة الواجبة بعد التأكد من نجاستها معتذرًا بأن جميع المياه التي بالحي نجسة وغير طهور ولا يوجد غيرها ؟ ثالثًا : بعض البيوت التي بعد الحي لم يشموا الرائحة ولا الطعم ولكن أثبت الأطباء أن نسبة النجاسة والتلوث أكثر من (60?) فما حكم الطهارة بها . رابعًا : ما حكم الملابس والأواني التي تم غسلها بهذه المياه والصلاة فيها . خامسًا : بعض الناس أضاف إلى هذه المياه في خزان بيته ماء آخر
حتى ذهبت الرائحة وتغير الطعم فما الحكم ؟ سادسًا : في حالة بطلان الصلوات الحاصلة نقضيها جماعة أو فرادى وهل نؤديها في وقت واحد كلها ؟ نرجو من سماحتكم الإجابة على هذه الأسئلة في أقرب وقت ممكن ؛ لأن الناس في حينا في اضطراب شديد ونريد أن تطمئن قلوبنا ونعلم صحة صلاتنا وطهارتنا وما هو الواجب علينا جعلكم رحمة للأمة وذخرًا وعزًا للإسلام والمسلمين .
ج : وبعد إطلاع اللجنة على السؤال كتب سماحة المفتي العام إلى المدير العام لفرع مصلحة المياه بمنطقة مكة المكرمة بخطابه رقم (3552/2) في 4/5/1425 هـ للاستفسار عن الموضوع الذي ذكره السائل ، وقد أجاب سعادة المشرف العام على المديرية العامة للمياه بخطابه رقم (6/4113) في 11/8/1425 هـ ، مؤكدًا صحة ما ذكره السائل من اختلاط مياه المجاري بمياه الشرب ونصه : إشارة إلى خطاب سماحتكم رقم (3552/2) في 4/5/1425 هـ ، بخصوص التلوث الخاص بمنازل سكان الدحلة الوسطى بحي المسفلة حيث كان سبب التلوث وجود كسر بماسورة بلاستيك للصرف الصحي قام بتركيبها أحد المواطنين بطريقة عشوائية وملاصقة لماسورة حديد قطرها 4 بوصة خاصة بشبكة مياه الشرب
وحسب خطاب مدير عام المياه بالعاصمة المقدسة رقم (4/2/2/1/3141) في 26/5/1425 هـ ، تم ولله الحمد معالجة الوضع والانتهاء من المشكلة وتم تطهير الخط وتعقيم جميع خزانات المواطنين في ذلك الحي حيث تم التأكد من عدم تسجيل أي حالة تلوث بالمنطقة بعد تشغيل المياه لها . وعلى هذا أفتت اللجنة بما يلي : أولاً وثانيًا : بالنسبة للذين توضؤوا بالماء الذي تبين أنه نجس بوجود علامات النجاسة وهي اللون والطعم والريح فإن عليهم أن يعيدوا الصلوات التي صلوها باستعمال ذلك الماء ؛ لأنه يشترط في صحة الوضوء طهورية الماء وتبين أن الماء غير طهور ،وكون جميع مياه الحي بهذه الصفة المذكورة لا يسوغ لهم التطهر بذلك الماء ؛ لأنه بإمكانهم طلب الطهور وهو قريب منهم ويمكنهم الحصول عليه فيلزم إعادة الصلوات على الفور مع الترتيب سواء قضوها جماعة أو فرادى . ثالثًا : بالنسبة للماء الذي لم تظهر عليه علامات النجاسة فإنه باق على طهوريته فيجوز التطهر به ولو خالطته نجاسة لم تظهر آثارها عليه . رابعًا : الملابس والأواني التي غسلت بالماء النجس لا تطهر بذلك الغسل ؛ لأن الماء النجس لا يزيل النجاسة إن كان فيها
نجاسة ، وإن لم يكن فيها نجاسة لكنها غسلت بالماء النجس من باب التنظيف فإنها تنجس بغسلها بالماء النجس فيلزم غسلها في الحالتين بماء طهور . خامسًا : من أضاف إلى الماء ماءً طهورًا كثيرًا حتى زال أثر النجاسة كما ذكر في السؤال فإن النجاسة قد تحولت بهذه العملية إلى ماء طهور يصح التطهر به واستعماله .
لثقتهم في الجهة المسؤولة عن متابعة المياه واستمر الحال كذلك ولمدة أسبوع أو أكثر والناس يستعملونها في طهاراتهم الواجبة والمستحبة، ولما تضايق الناس ذهبوا إلى المسؤولين وأخبروهم بالحال فبعث المسؤولون لجنة تبحث عن حقيقة الموضوع فتبين أن المياه نجسة باليقين الذي لا شك فيه ؛ لأن أحد الناس قام بتوصيل خط الصرف الصحي بخط مياه الشرب وهو لا يدري ولأنه لم يراجع الجهة المسؤولة عندما أراد فتح خط الصرف الصحي لبيته والأسئلة هي : أولاً : ما حكم الصلوات والأغسال الواجبة التي تمت به بهذه المياه قبل العلم اليقيني بنجاستها على حال افتراق الناس أعلاه ؟ ثانيًا : ما حكم من تطهر بها الطهارة الواجبة بعد التأكد من نجاستها معتذرًا بأن جميع المياه التي بالحي نجسة وغير طهور ولا يوجد غيرها ؟ ثالثًا : بعض البيوت التي بعد الحي لم يشموا الرائحة ولا الطعم ولكن أثبت الأطباء أن نسبة النجاسة والتلوث أكثر من (60?) فما حكم الطهارة بها . رابعًا : ما حكم الملابس والأواني التي تم غسلها بهذه المياه والصلاة فيها . خامسًا : بعض الناس أضاف إلى هذه المياه في خزان بيته ماء آخر
حتى ذهبت الرائحة وتغير الطعم فما الحكم ؟ سادسًا : في حالة بطلان الصلوات الحاصلة نقضيها جماعة أو فرادى وهل نؤديها في وقت واحد كلها ؟ نرجو من سماحتكم الإجابة على هذه الأسئلة في أقرب وقت ممكن ؛ لأن الناس في حينا في اضطراب شديد ونريد أن تطمئن قلوبنا ونعلم صحة صلاتنا وطهارتنا وما هو الواجب علينا جعلكم رحمة للأمة وذخرًا وعزًا للإسلام والمسلمين .
ج : وبعد إطلاع اللجنة على السؤال كتب سماحة المفتي العام إلى المدير العام لفرع مصلحة المياه بمنطقة مكة المكرمة بخطابه رقم (3552/2) في 4/5/1425 هـ للاستفسار عن الموضوع الذي ذكره السائل ، وقد أجاب سعادة المشرف العام على المديرية العامة للمياه بخطابه رقم (6/4113) في 11/8/1425 هـ ، مؤكدًا صحة ما ذكره السائل من اختلاط مياه المجاري بمياه الشرب ونصه : إشارة إلى خطاب سماحتكم رقم (3552/2) في 4/5/1425 هـ ، بخصوص التلوث الخاص بمنازل سكان الدحلة الوسطى بحي المسفلة حيث كان سبب التلوث وجود كسر بماسورة بلاستيك للصرف الصحي قام بتركيبها أحد المواطنين بطريقة عشوائية وملاصقة لماسورة حديد قطرها 4 بوصة خاصة بشبكة مياه الشرب
وحسب خطاب مدير عام المياه بالعاصمة المقدسة رقم (4/2/2/1/3141) في 26/5/1425 هـ ، تم ولله الحمد معالجة الوضع والانتهاء من المشكلة وتم تطهير الخط وتعقيم جميع خزانات المواطنين في ذلك الحي حيث تم التأكد من عدم تسجيل أي حالة تلوث بالمنطقة بعد تشغيل المياه لها . وعلى هذا أفتت اللجنة بما يلي : أولاً وثانيًا : بالنسبة للذين توضؤوا بالماء الذي تبين أنه نجس بوجود علامات النجاسة وهي اللون والطعم والريح فإن عليهم أن يعيدوا الصلوات التي صلوها باستعمال ذلك الماء ؛ لأنه يشترط في صحة الوضوء طهورية الماء وتبين أن الماء غير طهور ،وكون جميع مياه الحي بهذه الصفة المذكورة لا يسوغ لهم التطهر بذلك الماء ؛ لأنه بإمكانهم طلب الطهور وهو قريب منهم ويمكنهم الحصول عليه فيلزم إعادة الصلوات على الفور مع الترتيب سواء قضوها جماعة أو فرادى . ثالثًا : بالنسبة للماء الذي لم تظهر عليه علامات النجاسة فإنه باق على طهوريته فيجوز التطهر به ولو خالطته نجاسة لم تظهر آثارها عليه . رابعًا : الملابس والأواني التي غسلت بالماء النجس لا تطهر بذلك الغسل ؛ لأن الماء النجس لا يزيل النجاسة إن كان فيها
نجاسة ، وإن لم يكن فيها نجاسة لكنها غسلت بالماء النجس من باب التنظيف فإنها تنجس بغسلها بالماء النجس فيلزم غسلها في الحالتين بماء طهور . خامسًا : من أضاف إلى الماء ماءً طهورًا كثيرًا حتى زال أثر النجاسة كما ذكر في السؤال فإن النجاسة قد تحولت بهذه العملية إلى ماء طهور يصح التطهر به واستعماله .
الفتاوى المشابهة
- هل يختلف تأ ثر الماء بالنجاسة فيما إذا كان و... - ابن عثيمين
- حكم نجاسة الماء إذا كان أقلّ من قُلَّتين - ابن باز
- ما حكم الماء إذا حلت النجاسة فيه .؟ - الالباني
- حكم الماء إذا تغير بما ليس بنجس - ابن باز
- إذا زال تغير الماء بالنجاسة فهل يطهر ؟ - ابن عثيمين
- حكم تطهير النجاسة بغير الماء - الفوزان
- حكم الماء الملاقي للنجاسة - ابن باز
- حكم الماء المتغير بالنجاسة - الفوزان
- حكم الماء إذا وقعت فيه نجاسة - ابن عثيمين
- الوضوء من الماء الذي تغير بغير نجاسة - الفوزان
- الماء إذا تغير بالنجاسة وتم الوضوء به هل... - اللجنة الدائمة