العالم
طريقة البحث
إمام نسي التشهد الأول فسبح له الجماعة بعد أن قام فأكمل صلاته وسجد للسهو
اللجنة الدائمة
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 19673 )
س2: إذا كنت إمامًا في مسجد ولم أجلس للتشهد الأول وسبح لي الجماعة وأنا قد استتممت قائمًا وأكملت الصلاة وسجدت للسهو قبل التسليم هل عملي هذا صحيح أم لا؟
ج2: التشهد الأول واجب من واجبات الصلاة فإذا تركه الإمام نسيانًا فإن ذكره أو نبهه المأمومون على تركه قبل أن يستتم قائمًا وجب عليه الرجوع إليه وجاء به فإن استتم قائمًا كره في حقه أن يرجع ولو سبح به المأمومون وإن شرع في القراءة حرم عليه الرجوع للتشهد الأول؛ لأنه تلبس بركن ثان وهو شروعه في
قراءة الفاتحة فلا يجوز أن يتركه لواجب والواجب ينجبر بسجود السهـو وما قمت به من إكمال الصلاة وعدم رجوعك للتشهد الأول بعد أن استتممت القيام وسجودك للسهو قبل التسليم صحيح وهو الموافق لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائمًا فليمض وليسجد سجدتين فإن لم يستتم قائمًا فليجلس ولا سهو عليه ، رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني ، ولحديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم ، أخرجه السبعة. وهذا
لفظ البخاري . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س2: إذا كنت إمامًا في مسجد ولم أجلس للتشهد الأول وسبح لي الجماعة وأنا قد استتممت قائمًا وأكملت الصلاة وسجدت للسهو قبل التسليم هل عملي هذا صحيح أم لا؟
ج2: التشهد الأول واجب من واجبات الصلاة فإذا تركه الإمام نسيانًا فإن ذكره أو نبهه المأمومون على تركه قبل أن يستتم قائمًا وجب عليه الرجوع إليه وجاء به فإن استتم قائمًا كره في حقه أن يرجع ولو سبح به المأمومون وإن شرع في القراءة حرم عليه الرجوع للتشهد الأول؛ لأنه تلبس بركن ثان وهو شروعه في
قراءة الفاتحة فلا يجوز أن يتركه لواجب والواجب ينجبر بسجود السهـو وما قمت به من إكمال الصلاة وعدم رجوعك للتشهد الأول بعد أن استتممت القيام وسجودك للسهو قبل التسليم صحيح وهو الموافق لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائمًا فليمض وليسجد سجدتين فإن لم يستتم قائمًا فليجلس ولا سهو عليه ، رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني ، ولحديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم ، أخرجه السبعة. وهذا
لفظ البخاري . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- حكم نسيان الإمام التشهد الأول وسجود السهو - ابن باز
- إذا نسي الإمام التشهد الأول وقبل أن يستوي قائم... - الالباني
- هل الرجوع لمن قام عن التشهد الأول مطلقا.؟ - ابن عثيمين
- سهو الإمام في التشهد الأول - اللجنة الدائمة
- ترك التشهد الأول ناسيا - اللجنة الدائمة
- إذا نسي الإمام التشهد الأول وقام ثم رجع - ابن عثيمين
- إذا ترك واجبا في الصلاة مثاله: من نسي التشهد... - ابن عثيمين
- صلى بنا إمام المغرب وعندما صلى ركعتين قام لل... - ابن عثيمين
- ما حكم من قام عن التشهد الأول ثم رجع إليه وس... - ابن عثيمين
- حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة - ابن باز
- إمام نسي التشهد الأول فسبح له الجماعة بع... - اللجنة الدائمة