العالم
طريقة البحث
وسم الدواب للتمييز
اللجنة الدائمة
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3548 )
س 3: توجد أدلة في السنة على تحريم وسم البهائم أو الدواب في وجهها، ونحن معشر البادية نضطر إلى وسم الدواب للتمييز بين الدواب، حيث تختلط في المراعي مع دواب الغير، وحيث تمنع السارق، ويصعب عليه بيعها. فهل يجوز لنا ذلك؟
ج 3: نعم يجوز ذلك للغرض المذكور في السؤال، إذا كان في غير الوجه؛ لما رواه الشيخان رحمهما الله في (صحيحيهما) عن أنس رضي الله عنه قال: "غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته في يده الميسم، يسم إبل الصدقة" . وفي لفظ لأحمد وابن ماجه رحمهما الله عنه: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسم غنمًا في آذانها" . أما الوسم في
الوجه فلا يجوز؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س 3: توجد أدلة في السنة على تحريم وسم البهائم أو الدواب في وجهها، ونحن معشر البادية نضطر إلى وسم الدواب للتمييز بين الدواب، حيث تختلط في المراعي مع دواب الغير، وحيث تمنع السارق، ويصعب عليه بيعها. فهل يجوز لنا ذلك؟
ج 3: نعم يجوز ذلك للغرض المذكور في السؤال، إذا كان في غير الوجه؛ لما رواه الشيخان رحمهما الله في (صحيحيهما) عن أنس رضي الله عنه قال: "غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته في يده الميسم، يسم إبل الصدقة" . وفي لفظ لأحمد وابن ماجه رحمهما الله عنه: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسم غنمًا في آذانها" . أما الوسم في
الوجه فلا يجوز؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- قوله تعالى (( فما أصبرهم على النار )) التميي... - ابن عثيمين
- ما حكم تسمية السيارات كالقصواء قياسا على تسم... - ابن عثيمين
- الانتفاع بالسوائب من الدواب التي يسيبها... - اللجنة الدائمة
- شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... باب ا... - ابن عثيمين
- حكم مرور الأطفال والدواب أمام المصلي - ابن باز
- ( نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من... - الالباني
- حكم الوضوء من ماء شربت منه دواب - ابن باز
- باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في ا... - ابن عثيمين
- شرح قول ابن مالك رحمه الله : التمييز . - ابن عثيمين
- ماهو تفسير قوله تعالى ( إن شر الدواب عند الل... - ابن عثيمين
- وسم الدواب للتمييز - اللجنة الدائمة