له بنت يرغب تزويجها وفي صغرهـا كانت تختلـط مـع الخاطب وإخوته ويخشى أن تكون رضعت من أمه
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 213 )
س: عنده بنت بلغت سن الزواج، وخطبها شاب، إلا أن هذه البنت حينما كانت صغيرة كانت تختلط بـإخوان هذا الشاب، وكنت أعتقد أن أم هذا الشاب قد أرضعتها ، وحينما
سئلت ترددت في بادئ الآمر حيث إنها لا تتذكر شيئًا من الرضاع، وأخيرًا جزمت بنفي إرضاعها، ويسأل عن صحة تزويجه البنت على هذا الشاب والحال ما ذكر .
ج: الأصل عدم الرضاع ولا ينتقل الأمر عن أصله إلا بثبـوت ما يعتبر ناقلاً شرعًا، وليس لدى السائل حسبما ذكره في اسـتفتائه ما ينقل عن هذا الأصل؛ لأنـه لم يذكـر مستندًا شرعيًّا لاعتقـاده، وما ذكره أنها كانت وقت سن رضاعها مختلطة بإخوانـه في بيتهـم لا يكفي في نقل الأمر عن أصله ما لم يثبت الرضاع ثبوتـًا شرعيًّا، وعليه فإذا لم يثبت أن البنت رضعـت من لبن الوالد من إحـدى نسائه رضاعًا محرمـًا ولا أن الولد رضـع من لـبن أبـي البنـت من إحدى نسائه ولم تجمعهمـا امرأة أخـرى في رضـاع محـرم فيجـوز زواج البنت بهذا الشاب، ولا أثر علـى صحته من كونها وقـت رضاعها مختلطة بإخوانه في بيته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: عنده بنت بلغت سن الزواج، وخطبها شاب، إلا أن هذه البنت حينما كانت صغيرة كانت تختلط بـإخوان هذا الشاب، وكنت أعتقد أن أم هذا الشاب قد أرضعتها ، وحينما
سئلت ترددت في بادئ الآمر حيث إنها لا تتذكر شيئًا من الرضاع، وأخيرًا جزمت بنفي إرضاعها، ويسأل عن صحة تزويجه البنت على هذا الشاب والحال ما ذكر .
ج: الأصل عدم الرضاع ولا ينتقل الأمر عن أصله إلا بثبـوت ما يعتبر ناقلاً شرعًا، وليس لدى السائل حسبما ذكره في اسـتفتائه ما ينقل عن هذا الأصل؛ لأنـه لم يذكـر مستندًا شرعيًّا لاعتقـاده، وما ذكره أنها كانت وقت سن رضاعها مختلطة بإخوانـه في بيتهـم لا يكفي في نقل الأمر عن أصله ما لم يثبت الرضاع ثبوتـًا شرعيًّا، وعليه فإذا لم يثبت أن البنت رضعـت من لبن الوالد من إحـدى نسائه رضاعًا محرمـًا ولا أن الولد رضـع من لـبن أبـي البنـت من إحدى نسائه ولم تجمعهمـا امرأة أخـرى في رضـاع محـرم فيجـوز زواج البنت بهذا الشاب، ولا أثر علـى صحته من كونها وقـت رضاعها مختلطة بإخوانه في بيته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
