العالم
طريقة البحث
قول نتبرك بالقرآن أو بالحديث
اللجنة الدائمة
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 19346 )
س 4: هل يجوز أن نقول: ( نتبرك بالقرآن ) أو ( نتبرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم )؟ وهل يجوز أن نقول حين حلول نعمة ما ( كزيادة علم أو فقه مسألة مثلاً ): ( حصل هذا بفضل الله أولاً وببركة القرآن وببركة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ). ويا حبذا لو أسعفتمونا بقاعدة نفصل بها بين ما يجوز التبرك به وما لا يجوز؟
ج 4: قراءة القرآن والعمل به من أعظم أسباب أنواع البركة،
وكذا العمل بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ، فيه كل الخير وأعظم البركة، قال الله تعالى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ، وقال الله جل وعلا: وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ، وقال سبحانه: كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ، ومن معاني البركة: ثبوت الخير ودوامه وكثرته وزيادته. والقاعدة فيما يجوز التبرك به وما لا يجوز هي: الوقوف عند النصوص الشرعية، فما شرع التبرك به تبركنا به، وما لم يرد فيه نص فالأصل أنه لا يشرع التبرك به. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س 4: هل يجوز أن نقول: ( نتبرك بالقرآن ) أو ( نتبرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم )؟ وهل يجوز أن نقول حين حلول نعمة ما ( كزيادة علم أو فقه مسألة مثلاً ): ( حصل هذا بفضل الله أولاً وببركة القرآن وببركة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ). ويا حبذا لو أسعفتمونا بقاعدة نفصل بها بين ما يجوز التبرك به وما لا يجوز؟
ج 4: قراءة القرآن والعمل به من أعظم أسباب أنواع البركة،
وكذا العمل بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ، فيه كل الخير وأعظم البركة، قال الله تعالى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ، وقال الله جل وعلا: وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ، وقال سبحانه: كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ، ومن معاني البركة: ثبوت الخير ودوامه وكثرته وزيادته. والقاعدة فيما يجوز التبرك به وما لا يجوز هي: الوقوف عند النصوص الشرعية، فما شرع التبرك به تبركنا به، وما لم يرد فيه نص فالأصل أنه لا يشرع التبرك به. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- حكم التبرك بالأموات - الفوزان
- حكم من يذبح للقبور ويتبرك بأصحابها - ابن باز
- يقول السائل : ما هو التبرك الممنوع وكيف نفسر... - ابن عثيمين
- كلام الشيخ على التبرك بآثار الرسول وبطلان من ي... - الالباني
- تبرك الصحابة بالنبي ﷺ وحكم قياس غيره عليه - ابن باز
- التبرك بالمسبحة والقرآن - الفوزان
- ما حكم التبرك بآثار الرسول صلى الله عليه وسلم... - الالباني
- هل على المرأة أن تبر زوجها بعد وفاته .؟ - الالباني
- ما حكم التبري من السلفية؟. - الالباني
- شرح قول المصنف :باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما - ابن عثيمين
- قول نتبرك بالقرآن أو بالحديث - اللجنة الدائمة