العالم
طريقة البحث
قال أنتي محرمة علي لن أقترب منك ولن أجامعك
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 9010 )
س: حصل فيما بيني وبين زوجتي نقاش وسوء تفاهم، مما أثارني وجعلني في حالة غير طبيعية، ثم إنني قلت لها: (أنتي محرمة عليّ لن أقرب منك ولن أجامعك). أرجو من سماحتكم النظر في هذا الموضوع، وفقكم الله دائمًا.
ج: إن كان قصدك من التحريم الظهار فعليك كفارة الظهار وهو: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فصم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فأطعم ستين مسكينًا، وذلك قبل أن تمسها. وإن كان قصدك من التحريم الطلاق وقع عليها طلقة واحدة، وجاز لك مراجعتها في العدة إذا لم تكن هذه آخر ثلاث تطليقات، وإن كنت لا تريد طلاقها ولا ظهارًا، بل تريد الامتناع فعليك إذا جامعتها كفارة يمين، وهي: عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم تجد فصم ثلاثة أيام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: حصل فيما بيني وبين زوجتي نقاش وسوء تفاهم، مما أثارني وجعلني في حالة غير طبيعية، ثم إنني قلت لها: (أنتي محرمة عليّ لن أقرب منك ولن أجامعك). أرجو من سماحتكم النظر في هذا الموضوع، وفقكم الله دائمًا.
ج: إن كان قصدك من التحريم الظهار فعليك كفارة الظهار وهو: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فصم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فأطعم ستين مسكينًا، وذلك قبل أن تمسها. وإن كان قصدك من التحريم الطلاق وقع عليها طلقة واحدة، وجاز لك مراجعتها في العدة إذا لم تكن هذه آخر ثلاث تطليقات، وإن كنت لا تريد طلاقها ولا ظهارًا، بل تريد الامتناع فعليك إذا جامعتها كفارة يمين، وهي: عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم تجد فصم ثلاثة أيام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- حكم قول الرجل لزوجته: أنت محرمة علي وما يترتب عليه - ابن باز
- الفرق بين تحريم الرجل زوجته وبين الظهار وبيا... - ابن عثيمين
- حكم من قال لزوجته: أنا محرمك - ابن باز
- كفارة الظهار - 2 - الفوزان
- كفارة الظهار - الفوزان
- قال لزوجته يجامع أمه ولا يجامعها - اللجنة الدائمة
- عليه كفارة ظهار وكان يجامع زوجته جاهلا ب... - اللجنة الدائمة
- حكم من جامع أهله قبل الوفاء بكفارة الظهار - ابن باز
- حكم من قال: علي الطلاق أني لن أعمل بشركة ما، ثم... - ابن باز
- أقسمت اليمين أن هذا الرجل يكون محرما علي... - اللجنة الدائمة
- قال أنتي محرمة علي لن أقترب منك ولن أجامعك - اللجنة الدائمة