الشيخ : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ما يلفظ من قول كلمة من قول تدل على العموم العموم الأكبر الذي لا يمكن أن يخصص شيء من أفراده ذلك لأنه جاء في سياق النفي وأكد بمِن التي هي زائدة إعرابا وليست زائدة معنى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد إذا تكلمت بأي كلمة وبأي قول فلديك رقيب حاضر يكتب كل ما تقول من خير أو من شر ولما مرض الإمام أحمد رحمه الله مرض مرضا شديدا وجعل يئن من المرض دخل إليه بعض أصحابه فقال له يا أبا عبدالله إن طاووسا وهو أحد التابعين يقول إن المريض إذا أنَّ فإنه يكتب أنينه في مريضه لأن الله يقول : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد حتى أنين المريض يكتب أمسك أبو عبدالله الإمام أحمد عن الأنين وصار لا يئنّ في مرضه وهكذا أئمتنا يعظمون الله عز وجل ويعظمون كل ما قرره الله تعالى في كتابه وبينه لعباده أيها الإخوة لو أننا نظرنا إلى ما نقوله في أيامنا في خلواتنا ومع أصحابنا ومع أقوامنا لو نظرنا إلى هذه الأقوال الكثيرة التي هي غير محصاة لنا لوجدنا أننا نفرط في أقوال عظيمة تذهب سدى لا تنتفع منها بل ربما نتضرر بها ولقد قال نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت فليقل خيرا أو ليصمت فإما أن تقول خيرا تنتفع به عند الله عز وجل وإما أن تصمت حتى يتم بذلك إيمانك لأنك إذا تكلمت وأطلقت لسانك فما أكثر خطأك وما أعظم زلتك ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وبعد خلق الإنسان وبعد عمله وبعد كدحه في هذه الدنيا فما هي النهاية استمع.