العالم
طريقة البحث
تفسير الآية 5 من سورة الإسراء
اللجنة الدائمة
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 7380 ):
س1: تفسير الآية في سورة الإِسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ، فهل هي خاصة بالمؤمنين أم هي عامة؟ وهل وقعت أم لم تقع؟
ج1: أخبر الله تعالى بني إسرائيل وبَيَّن لهم في الكتاب الذي أنزله إليهم أنهم سيفسدون في الأرض، ويتجبرون فيها، ويطغون على الناس مرتين، فإذا وقعت الإِفسادة الأولى منهم سلط الله عليهم جندًا
من خلقه شديدي البأس، ذوي قوة وعدة وجبروت فتغلبوا عليهم، وتملكوا بلادهم، وجاسوا خلال ديارهم، وساروا بين بيوتهم؛ عقوبة لهم على طغيانهم، وكان ذلك من الله تعالى قضاء مبرمًا عدلاً من الله وحكمة، حتى إذا تاب بنو إسرائيل وأنابوا إلى الله جعل سبحانه الكرة لهم على هؤلاء الجبارين، وأدالهم ونصرهم على عدوهم واستردوا منهم بلادهم وأمدهم بأموال وبنين وجعلهم أكثر نفيرًا؛ جزاءً لهم على توبتهم وإحسانهم رحمةً من الله وفضلاً، فمن أحسن فله الإِحسان ومن أساء فعليها، فإذا جاء وعد الآخرة فوقعت منهم الإِفسادة الثانية طغيانًا وتجبرًا، سلط الله عليهم من يسومونهم سوء العذاب، ويدخلون مسجد بيت المقدس كما دخلوه أول مرة ويدمرون ما شاء الله أن يدمروه؛ جزاءً وفاقًا بطغيانهم وإفسادهم في الأرض، وعدلاً منه تعالى وحكمة، قال الله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ، ثم أخبرهم سبحانه بأنهم إن عادوا إلى الإِفساد جازاهم من جنس صنيعهم، وزيادة في الفائدة ننصح لك بقراءة [تفسير ابن كثير ] رحمه الله للآيات المذكورة من سورة الإِسراء. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
س1: تفسير الآية في سورة الإِسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ، فهل هي خاصة بالمؤمنين أم هي عامة؟ وهل وقعت أم لم تقع؟
ج1: أخبر الله تعالى بني إسرائيل وبَيَّن لهم في الكتاب الذي أنزله إليهم أنهم سيفسدون في الأرض، ويتجبرون فيها، ويطغون على الناس مرتين، فإذا وقعت الإِفسادة الأولى منهم سلط الله عليهم جندًا
من خلقه شديدي البأس، ذوي قوة وعدة وجبروت فتغلبوا عليهم، وتملكوا بلادهم، وجاسوا خلال ديارهم، وساروا بين بيوتهم؛ عقوبة لهم على طغيانهم، وكان ذلك من الله تعالى قضاء مبرمًا عدلاً من الله وحكمة، حتى إذا تاب بنو إسرائيل وأنابوا إلى الله جعل سبحانه الكرة لهم على هؤلاء الجبارين، وأدالهم ونصرهم على عدوهم واستردوا منهم بلادهم وأمدهم بأموال وبنين وجعلهم أكثر نفيرًا؛ جزاءً لهم على توبتهم وإحسانهم رحمةً من الله وفضلاً، فمن أحسن فله الإِحسان ومن أساء فعليها، فإذا جاء وعد الآخرة فوقعت منهم الإِفسادة الثانية طغيانًا وتجبرًا، سلط الله عليهم من يسومونهم سوء العذاب، ويدخلون مسجد بيت المقدس كما دخلوه أول مرة ويدمرون ما شاء الله أن يدمروه؛ جزاءً وفاقًا بطغيانهم وإفسادهم في الأرض، وعدلاً منه تعالى وحكمة، قال الله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ، ثم أخبرهم سبحانه بأنهم إن عادوا إلى الإِفساد جازاهم من جنس صنيعهم، وزيادة في الفائدة ننصح لك بقراءة [تفسير ابن كثير ] رحمه الله للآيات المذكورة من سورة الإِسراء. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- من أين كان الإسراء بالنبي ﷺ؟ - ابن باز
- تسمية سورة الإسراء ببني إسرائيل - اللجنة الدائمة
- تفسير آيات من سورة البينة - ابن عثيمين
- إنكار الإسراء - اللجنة الدائمة
- تفسير آية من سورة البينة - ابن عثيمين
- قصة الإسراء - اللجنة الدائمة
- تفسير آيات من سورة (ق) - ابن عثيمين
- تفسير سورة الإسراء - 2 - الفوزان
- تفسير الآية 58 من سورة الإسراء - اللجنة الدائمة
- تفسير سورة الإسراء - الفوزان
- تفسير الآية 5 من سورة الإسراء - اللجنة الدائمة