![السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5566 ): س1: لقد بدأت قراءة [تفسير ابن كثير ] الذي استقرضته من صديق لي، أقرأ التفسير لسورة البقرة الآية 60 أولاً، ثم أ...](https://drmemnqj7qavp.cloudfront.net/static/img/aya-min-min.png)
العالم
طريقة البحث
استسقاء موسى لقومه
اللجنة الدائمة
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5566 ):
س1: لقد بدأت قراءة [تفسير ابن كثير ] الذي استقرضته من صديق لي، أقرأ التفسير لسورة البقرة الآية 60 أولاً، ثم أجب عن هذا السؤال: هل انفجار الماء (اثنتا عشر عينًا) أثناء رحيل بني إسرائيل في التيه أربعين (40) عامًا أو بعد فتح بيت المقدس ؛ لأنه غير واضح في التفسير هو أثناء رحيلهم قبل فتح بيت المقدس أو بعد ذلك، أو هو كان حجرًا طوريًّا يحملونه معهم حتى إذا نزلوا ضربه موسى بعصاه؟
ج1 : قال الله تعالى: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ، أمر الله تعالى رسوله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام حين استسقاه أن يضرب بعصاه الحجر، فلما ضربه انفجر منه اثنتا عشرة عينًا على عدد الأسباط؛ توسعةً عليهم حتى لا يتزاحموا ولا يتناحروا على الماء، فكان ذلك من الله تعالى معجزة لموسى عليه السلام ورحمة منه بموسى ومن معه من بني إسرائيل ، وهذا هو مكان الحجة والتأييد وموضع النعمة والعبرة، ولم يخبرنا سبحانه عن سائر أحوال الحجر وتفصيلها، ولو كان في
ذكر ذلك خير لنا لبينه الحكيم العليم وما كان ربك نسيًّا، ولم يثبت في تفصيل أحواله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم، ولو كان فيه خير لأوحى به اللطيف الخبير إلى رسوله صلى الله عليه وسلم ليبلغه الناس رحمة بهم، وقد نقل ابن كثير في تفسير هذه الآية عن الثوري عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (إن ضرب موسى الحجر بعصاه كان في التيه، فصار اثنتي عشرة عينًا من ماء، لكل سبط منهم عين يشربون منها)، ونقل عن مجاهد نحوه . وبالجملة فالخير للمسلم الاستغناء بما ذكر الله تعالى، أو ثبت في السنة، ولا يخوض فيما لم يثبت فيه نص من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
س1: لقد بدأت قراءة [تفسير ابن كثير ] الذي استقرضته من صديق لي، أقرأ التفسير لسورة البقرة الآية 60 أولاً، ثم أجب عن هذا السؤال: هل انفجار الماء (اثنتا عشر عينًا) أثناء رحيل بني إسرائيل في التيه أربعين (40) عامًا أو بعد فتح بيت المقدس ؛ لأنه غير واضح في التفسير هو أثناء رحيلهم قبل فتح بيت المقدس أو بعد ذلك، أو هو كان حجرًا طوريًّا يحملونه معهم حتى إذا نزلوا ضربه موسى بعصاه؟
ج1 : قال الله تعالى: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ، أمر الله تعالى رسوله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام حين استسقاه أن يضرب بعصاه الحجر، فلما ضربه انفجر منه اثنتا عشرة عينًا على عدد الأسباط؛ توسعةً عليهم حتى لا يتزاحموا ولا يتناحروا على الماء، فكان ذلك من الله تعالى معجزة لموسى عليه السلام ورحمة منه بموسى ومن معه من بني إسرائيل ، وهذا هو مكان الحجة والتأييد وموضع النعمة والعبرة، ولم يخبرنا سبحانه عن سائر أحوال الحجر وتفصيلها، ولو كان في
ذكر ذلك خير لنا لبينه الحكيم العليم وما كان ربك نسيًّا، ولم يثبت في تفصيل أحواله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم، ولو كان فيه خير لأوحى به اللطيف الخبير إلى رسوله صلى الله عليه وسلم ليبلغه الناس رحمة بهم، وقد نقل ابن كثير في تفسير هذه الآية عن الثوري عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (إن ضرب موسى الحجر بعصاه كان في التيه، فصار اثنتي عشرة عينًا من ماء، لكل سبط منهم عين يشربون منها)، ونقل عن مجاهد نحوه . وبالجملة فالخير للمسلم الاستغناء بما ذكر الله تعالى، أو ثبت في السنة، ولا يخوض فيما لم يثبت فيه نص من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- صفة صلاة الاستسقاء - ابن باز
- صلاة الاستسقاء وصفاتها. - ابن عثيمين
- كتاب الاستسقاء - ابن عثيمين
- تفسير قوله تعالى: (هل أتاك حديث موسى) - ابن عثيمين
- صفة صلاة الاستسقاء - اللجنة الدائمة
- ذكر الشيخ لقصة موسى - عليه السلام - مع قومه في... - الالباني
- قال الله تعالى : (( إن قارون كان من قوم موسى... - ابن عثيمين
- باب : الاستسقاء ، وخروج النبي صلى الله عليه... - ابن عثيمين
- تفسير قوله تعالى : (( وإذ استسقى موسى لقومه... - ابن عثيمين
- فوائد الآية (( وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا ا... - ابن عثيمين
- استسقاء موسى لقومه - اللجنة الدائمة