الصلاة الاحتياطية
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
سؤال أحيانًا في الصلاة أستعجل في الركوع وفي السجود، وأعلم أن أول ما يحاسب الإنسان عليه يوم القيامة الصلاة، فهل يجوز لي أن أصلي صلاة احتياطية تعوض ما حصل من نقص في الأولى؟
الجواب: الصلاة الاحتياطية غير مشروعة، ولكن عليك أن تجتهد في إحضار قلبك والخشوع في صلاتك، وأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في مبدأ الصلاة وفي الاستفتاح الذي تقوله بعد تكبيرة الإحرام، تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وتحاول إحضار قلبك وفكرك للصلاة، وأن تتعقل الصلاة، هذا هو الواجب عليك، وإن حصل منك بعض الهواجس أو بعض الأفكار، ثم طردتها عنك وعاودت استحضار الصلاة والحضور فيها، فإن هذا لا يضرك إن شاء الله.
أما أن تصلي صلاة احتياطية فهذا غير مشروع.
سؤال: وماذا بشأن النوافل أو السنن الرواتب؟
الجواب: نعم السنن الرواتب والسنن المطلقة، ينبغي للإنسان أن يكثر منها، مما هو مشروع؛ لأن صلاة النافلة، يكمل بها صلاة الفريضة إذا حصل في الفريضة نقص، وينبغي للمسلم أن يكون له نصيب من صلوات النوافل، وأن يحرص على أداء الرواتب التي مع الفرائض، قبلها أو بعدها، أو قبلها وبعدها.
سؤال: ما حكم إعادة الصلاة كأن يصلي الظهر مثلًا مرتين؟
الجواب: الصلاة لا تعاد إلا إذا اختل شرط من شروطها أو أركانها، أو ترك شيئًا من واجباتها عمدًا، فهذه تعاد، أما مجرد أن حصل فيها أفكار أو أوهام أو وساوس، أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يقتضي إعادتها.
الجواب: الصلاة الاحتياطية غير مشروعة، ولكن عليك أن تجتهد في إحضار قلبك والخشوع في صلاتك، وأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في مبدأ الصلاة وفي الاستفتاح الذي تقوله بعد تكبيرة الإحرام، تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وتحاول إحضار قلبك وفكرك للصلاة، وأن تتعقل الصلاة، هذا هو الواجب عليك، وإن حصل منك بعض الهواجس أو بعض الأفكار، ثم طردتها عنك وعاودت استحضار الصلاة والحضور فيها، فإن هذا لا يضرك إن شاء الله.
أما أن تصلي صلاة احتياطية فهذا غير مشروع.
سؤال: وماذا بشأن النوافل أو السنن الرواتب؟
الجواب: نعم السنن الرواتب والسنن المطلقة، ينبغي للإنسان أن يكثر منها، مما هو مشروع؛ لأن صلاة النافلة، يكمل بها صلاة الفريضة إذا حصل في الفريضة نقص، وينبغي للمسلم أن يكون له نصيب من صلوات النوافل، وأن يحرص على أداء الرواتب التي مع الفرائض، قبلها أو بعدها، أو قبلها وبعدها.
سؤال: ما حكم إعادة الصلاة كأن يصلي الظهر مثلًا مرتين؟
الجواب: الصلاة لا تعاد إلا إذا اختل شرط من شروطها أو أركانها، أو ترك شيئًا من واجباتها عمدًا، فهذه تعاد، أما مجرد أن حصل فيها أفكار أو أوهام أو وساوس، أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يقتضي إعادتها.
الفتاوى المشابهة
- حكم إعادة الصلاة خشية أنه غير مجزئة - الفوزان
- ماذا يصنع من دعي إلى جيش الاحتياط ؟ - الالباني
- صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة - اللجنة الدائمة
- الاحتياط في السؤال عن دين الخاطب وأخلاقه وجلسائه - ابن باز
- التَّنبيه على أن فتح باب الاحتياط في الدين هو... - الالباني
- حكم التلبية قبل الوصول للميقات احتياطًا - ابن باز
- حكم تأخير الأذان احتياطا - ابن عثيمين
- هل هناك دليل على أن من لم ينو الصيام يمسك احتي... - الالباني
- حكم أداء صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة احتياطا - الفوزان
- حكم القيام بأداء صلاة احتياطية تعوض نقص الصلوات... - الفوزان
- الصلاة الاحتياطية - الفوزان