السائل : أقول سلمك الله من تبنى مذهب الظاهر في هذا الوقت دائما يحاول أن يحشر أكبر عدد ممن ينتمي إلى الدعوة السلفية في صفوفه فهو يذكر فضيلة الشيخ الألباني أنه ممن ينتمي إلى مذهب أهل الظاهر هل توافقونه على هذا أم أنتم

الشيخ : إذا كانوا يقصدون مذهب أهل الظاهر يعني الجامدين على التمسك بالظاهر فهذا بلا شك فرية .
وإذا كان يقصدون إنه يتمسك بالنصوص على ظاهرها دون تأويل فهذا مذهب الأئمة كلهم

السائل : لا اللي أريده بالتحديد إنه يقول مذهب الظاهرية داود الظاهري وابن حزم

الشيخ : هذا باطل نسبته إليّ

السائل : يا شيخ

الشيخ : وعليهم أن يأتوا بمثال على الأقل واحد ليدعموا رأيهم ، وإلا فهم مفترون لأني أنا أدعي خلاف ما ينسبون وآتي بأمثلة مما هو من طبيعة المذهب الظاهري فأنكرها أشد الإنكار ، أول ذلك إنكارهم القياس وأنا لا أنكر القياس أنا أقره كل مافي الأمر أنني أقول بقول الشافعي فيه إنه ضرورة " لا يصار إلى القياس إلا عند الحاجة الملحة " وبقول الإمام الشافعي هذا على قول الإمام الشافعي هذا هو العدل في مسألة القياس وهو وسط بين الظاهرية الذين أنكروه جملة وتفصيلا -يرحمك الله- وبين الذين توسعوا فيه حتى أثبتوا عبادات بالقياس وأثبتوا أحكاما على نقيض السنن وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بين هؤلاء وهؤلاء فضلا عن بعض الفروع التي يذهبون إليها.
من حلق شعره مثلا ففدية من صيام أو صدقة أو نسك أما إذا استعمل الدواء ولم يحلق فما عليه شيء لأنه ما حلق .