السائل : لو تكرمت يا شيخ هل يجوز التسمية في دورة المياه لأن محلات الوضوء أكثرها في داخل الحمام ؟

الشيخ : هذا أيضاً سؤالٌ تكرر في هذا الزمان لأن طريقة البنيان فيه أن المرحاض يكون في غرفة فيها المغسلة الذي يتوضأ فيها المسلم ، وفيها الحمام الدوش الذي يستحم فيه ، فهل يسمي الله تبارك وتعالى إذا قام على وضوئه ، بل هل يسمي الله عز وجل عند دخوله أو قيامه لقضاء حاجته ؟!
هذه مسألة كثيراً ما يُسأل العلماء عنها والجواب : أنه لابد من كلٍّ من الأمرين :
إذا وقف لقضاء حاجته على هذا المرحاض الذي في تلك الغرفة وفيها المغسلة وغيرها كما ذكرنا لابد له من التسمية ، وأن يستعيذ بالله من الشيطان كما هو ثابت في الأحاديث الصحيحة ، لكن متى ؟!
إنما يفعل ذلك حينما يقوم لقضاء الحاجة وقبل أن يضطر إلى كشف عورته يقول : بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من شرِّ الخبث والخبائث ثم يُنزل ثيابه ويجلس لقضاء الحاجة ، فإذا انتهى من ذلك وضمَّ إليه ثيابه ومشى ولو خطوةً واحدة نحو المغسلة أو نحو الدوش الحمَّام يقول كما ثبت في الحديث الصحيح : غفرانك وبذلك يكون قد خرج من محل قضاء الحاجة .
وهذا الجواب يؤخذ مما إذا استحضرنا كيف كان السلف الأول في المدينة حيث لم تكن الكُنُف في دورهم ، كيف كانوا يقضون حاجتهم حتى النساء منهم ؟
كن يخرجن إلى العراء بعيدين عن الدور والبنيان إلى مكان منخفض هو المسمى بــــ " الغائط " أي : المنخفض ، فهناك لا بنيان ، لا كنيف يقف عليه الذي يريد أن يقضي حاجته ، تُرى فمتى يقول هذا الذي خرج إلى الصحراء لقضاء حاجته في منخفض من الأرض هو كما قلت آنفاً : قبل أن ينزع ثيابه يقول : بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من شر الخبث والخبائث ، ثم إذا ضمَّ إليه ثيابه ومشى خطوة عن المكان الذي قضى فيه حاجته قال : غفرانك إذا تذكرنا هذه الصورة سهل عليكم أن تفهموا حكم الصورة الجديدة ، حيث في مكان واحد يكون المرحاض ويكون الميضأة ، فالذي سمى الله قبل نزع ثيابه لم يذكر الله في الخلاء أي : في أثناء قضاء الحاجة ، كذلك إذا قضى حاجته وضم إليه ثيابه وقال : غفرانك لم يذكر الله في الخلاء ، فإذا مشى خطوة أو خطوتين حسب بعد المغسلة التي يتوضأ فيها عن بيت الخلاء يقول هناك : بسم الله ويبدأ ويتوضأ .
والآن نقول وقد سمعتم الأذان بقول الرسول عليه الصلاة والسلام : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليّ ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لرجل وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسلية ، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة .
قصةً تناسب المقام وهي التي رواها الإمام مسلم .
فجاؤوا لنبي صلى الله عليه وآله وسلم فتجمع لديهم من تلك الأموال فأعطاها وقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأولئك الأعراب ففرّج الله عنهم ، وقد جاء في الحديث الصحيح : فمن فرَّج عن مؤمن كربة من كُرب الدنيا فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة فلعلكم تستجيبون لمثلِ هذه الموعظة التي ما ألفتها أنا وإنما رويتها لكم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نقلاً من صحيح الإمام مسلم .