الشيخ : أما الشيء الثاني : فقد جاء في كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم النهي عن البصق تجاه القبلة ومن أوضحها قوله عليه الصلاة والسلام كما في سنن أبي داود بإسناده الصحيح عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بصق تجاه القبلة جاء يوم القيامة وبصقه بين عينيه .
فنحن نسمع في هذا الحديث الإطلاق في النهي عن البصق تجاه القبلة كالإطلاق في النهي عن البول والغائط تجاه القبلة فتأيد عموم الحديث الأول بعموم الحديث الآخر وهذا من باب أولى لأنه لا يخفى على أحد أن البصق الذي هو طاهر توجيهه إلى القبلة أيسر من توجيه البول أو الغائط ومع ذلك فقد نهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك في أكثر من حديث واحد وبخاصة في حديث حذيفة هذا من بصق تجاه القبلة جاء يوم القيامة وبصقه بين عينيه فإذا كان هذا شأن البصاق يوجهه المسلم إلى الكعبة لا يفرّق بين الصحراء وبين البنيان فالبول والغائط أولى وأولى أن يكون ممنوعا من ذلك .