يوجد لدي عدد من الغنم والضأن ومعها كلبان معدان للحراسة، وأحياناً يشربان مع الغنم والضأن، فما حكم ذلك علماً بأن الماء راكد.؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : يقول السائل : يوجد لدي عدد من الغنم والضأن ومعها كلبين. وهذين الكلبين معدة للحراسة. ولكنها تشرب أحياناً مع الغنم والضأن وتلغ في الماء ... . فما الحكم في ذلك علماً بأن الماء راكد في حوض؟
الشيخ : نعم. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بغسل الإناء سبع مرات إحداها بالتراب إذا ولغ فيها الكلب. لكن الأحواض الكبيرة لا يؤثر فيها ولوغ الكلب. فإذا كانت هذه أحواض كبيرة - أعني: بركاً كبيرة - فإنه لا يضر أن تشرب منه الكلاب، وتشرب منه الغنم أيضاً، ويتطهر منه الناس، لأن هذا ليس كالأواني التي يؤثر فيها ولوغ الكلب. نعم.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : نعم. عليكم السلام.
السائل : يا شيخ هل يجوز بيع ... ورثة مع وجود قصر لم يبلغوا؟
الشيخ : هذا بارك الله فيك إلى المحكمة.
السائل : نعم؟
الشيخ : هذا للمحكمة وليس لي فيه جواب.
السائل : سؤال آخر يا شيخ.
الشيخ : نعم.
الشيخ : نعم. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بغسل الإناء سبع مرات إحداها بالتراب إذا ولغ فيها الكلب. لكن الأحواض الكبيرة لا يؤثر فيها ولوغ الكلب. فإذا كانت هذه أحواض كبيرة - أعني: بركاً كبيرة - فإنه لا يضر أن تشرب منه الكلاب، وتشرب منه الغنم أيضاً، ويتطهر منه الناس، لأن هذا ليس كالأواني التي يؤثر فيها ولوغ الكلب. نعم.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : نعم. عليكم السلام.
السائل : يا شيخ هل يجوز بيع ... ورثة مع وجود قصر لم يبلغوا؟
الشيخ : هذا بارك الله فيك إلى المحكمة.
السائل : نعم؟
الشيخ : هذا للمحكمة وليس لي فيه جواب.
السائل : سؤال آخر يا شيخ.
الشيخ : نعم.
الفتاوى المشابهة
- حكم ضالة الغنم - ابن باز
- فوائد حديث ( طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الك... - ابن عثيمين
- هل يجوز استعمال الكلاب لغرض حراسة المنزل وهل... - ابن عثيمين
- لدينا أحواض للماء في الخلاء تشرب منها الغنم... - ابن عثيمين
- ضم الماعز إلى الضأن لإتمام النصاب - اللجنة الدائمة
- إذا كانت الأغنام مختلطة من ضأن وماعز وعددها... - ابن عثيمين
- زكاة الغنم - اللجنة الدائمة
- إذا كان عند الإنسان كلب حراسة فما الحكم في ذ... - ابن عثيمين
- كلب الحراسة - اللجنة الدائمة
- الإخراج من رديئ الغنم في الزكاة - اللجنة الدائمة
- يوجد لدي عدد من الغنم والضأن ومعها كلبان معد... - ابن عثيمين

