السائل : الصبغة يا شيخ ؟

الشيخ : نعم .

السائل : الصَّبغة للحية ؟

الشيخ : للشعر هو عامة .

السائل : حكمه ، ... هل الأمر هنا ... .

الشيخ : إن لم يقل أحد بالوجوب فنحن ما نجرؤ أن نقول بالوجوب .

السائل : لم يا شيخ ؟

الشيخ : لأنُّو يُخشى أن نخالف طريق المسلمين وسبيل المسلمين .

السائل : ... .

الشيخ : معليش ، لمَّا كان الأمر في دلالته على الوجوب ليس قطعيًّا نقف هذا الموقف ، أما لو كان النص قطعيًّا فلا نُبالي .

السائل : الأمر في دلالته قطعي الوجوب .

الشيخ : لا ليس قطعيًّا ؛ لأنه لأمرين : بدليل أن هناك أوامر كثيرة ... تخصيص ، مع ذلك ... أحمد ، أو قال الإمام أحمد - رحمه الله - في الصَّبغ : " أخشى أن يكون فرضًا " ، وهذا - أيضًا - ممَّا تأدَّبنا بأدب الإمام ، ... لم يوجد له سلفًا ، ولأمر ما نحن نتسمَّى بالسلفيين ، ولا نقول قولًا لم يُسبق إليه ؛ وإن كانت القواعد قد تساعدنا على القول به ، لكن حينما يكون النص ليس قطعيًّا وإنما يكون ظنِّيًّا يتعارض هنا الآن الظَّنِّيُّ الدلالة هذا الأمر مثلًا - ما نتحدَّث عنه - ، وعدم وجود من قال من السلف بدلالة الأمر الظاهر ... للوجوب .

السائل : ... .

الشيخ : هو صحيح وقلت يمكن الإنسان يعني ما بلغ ... ، يعني - مثلًا - نحن حينما نحكم ... أمر ما ، ومن البدع التي ... الإمام الشاطبي بـ " البدعة الإضافية " ، ... في مثالها ليس له ... إلا أنه لم يقع عند السلف ، أو لم يعمل بها السلف ، لكن ليس عندنا نص عن السلف أنُّو هذا بدعة أو هذا مكروه أو ما شابه ذلك ، لكن جريان العمل على ترك هذه البدعة التي أحدثها بعضهم يوحي إلينا بأن هذا ... في عهد السلف فقط ... .