السائل : بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على سيِّد الأنبياء والمرسلين ، سيِّدنا ونبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فضيلة الشيخ ، ماذا تقول في قضية الاتِّكاء في حال الأكل ، أرجو التوضيح ، وجزاك الله خيرًا ؟

الشيخ : الاتِّكاء ؟ هناك حديث في " صحيح البخاري " عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال : إنِّي لا آكل متَّكئًا ، فُسِّر الاتكاء في هذا الحديث بتفسيرين اثنين :
الأول - وهو الأشهر عند شرَّاح وعلماء غريب اللغة لغة الحديث كابن الأثير وغيره - بالتربُّع ؛ أن يجلس الآكل والطَّاعم متربِّعًا ، هذا هو القول الأول .
والقول الثاني : الاتِّكاء هو على اليد اليمنى أو اليسرى كما جاء في حديث في " الصحيحين " من قوله - عليه الصلاة والسلام - : " أكبر الكبائر الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وشهادة الزور ، وكان متِّكئًا فجلس ، ثم قال : ألا وشهادة الزور ! ألا وشهادة الزور ! ، فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يكرِّرها حتى تمنَّينا أنَّه سكت ، من كثر ما اهتمَّ الرسول - عليه السلام - بشهادة الزور وما يترتَّب من ورائها من اعتداء على الحقوق كان متِّكئًا فجلس ، كناية عن اهتمامه بعظمة هذه الكبيرة من الكبائر ، والذي أطمأنَّ إليه نفسي وانشرح له صدري هو هذا المعنى الثاني ؛ لأن الأكل متَّكئًا هو من شيمة المستكبرين المتعجرفين ، ورسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان كما تعلمون سيِّد المتواضعين ، ولذلك كان يقول : آكُلُ كما يأكل العبد ، وأجلس كما يجلس العبد ، فهو - عليه الصلاة والسلام - كان أكله على حسب القاعدة التي وَضَعَها لأمته في مثل قوله - صلى الله عليه وآله وسلم - : بحسْبِ ابن آدم لُقَيماتٍ يُقِمْنَ صلبَه ، فإن كان ولا بدَّ فثلثٌ لطعامه ، وثلثٌ لشرابه ، وثلثٌ لنفسه ، فما كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجلس إلا جلسة المتواضع ، وأما الاتكاء وهو يأكل فإنه من جلسة المتكبرين ، وسواء كان الراجح هذا التَّفسير للاتِّكاء أو ذاك فينبغي أن نلاحظَ أن قوله - عليه الصلاة والسلام - : لا آكل متِّكئًا لا يعني تحريم الأكل في هذه الهيئة ، وإنما يعني أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يتنزَّه عن أن يأكلَ بهذه الكيفيَّة ؛ سواء متربِّعًا أو متَّكئًا على يمينه أو يساره ، وخير الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وهو كان يأكل على الأرض ، وكان لا يتربَّع وكان لا يتَّكئ ، وإنما كان يُقعي ؛ أي : ينصب ساقًا ويجلس على الأخرى ، هذا الذي نعرفه من هديه - عليه الصلاة والسلام - في أكله في فعله وفي قوله .
نعم .