السائلة : في كتابك " الحجاب " قلت فيه أنُّو وجه المرأة غير عورة ، وبعدين يُستحبُّ ستره ، فمثلًا يستحبُّ زي الاستحبابات الثانية اللي هي عن سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -مثل صلوات النوافل .

الشيخ : نعم ، زيها .

السائلة : مثل إشي يعني .

الشيخ : زيها .

السائلة : طيب ؛ بما أنُّو - مثلًا - زيها ؛ هل - مثلًا - بيجوز لزوجها الوحدة - مثلًا - أنُّو يجبرها على شيء تعمله نافلة ؟

الشيخ : يجوز ، نعم .

السائلة : يعني - مثلًا - ممكن أني ما أصوم - مثلًا - ستة شوال ؛ يجبرني أصوم الستة شوال ؟

الشيخ : إي نعم ، إذا أمرك صار واجب عليك .

السائلة : صار واجب عليَّ .

الشيخ : أنك تصومي الستة شوال .

السائلة : مع أنُّو ... .

الشيخ : الله يهديك ، أنت هيك ليش بتطولي الكلام ؟ ليش بتقولي : مع أنُّو ، مع أنك ذكرت الكلام في الأول ، فخلي كلامك موزون ومحدود ، وخير الكلام ما قلَّ ودلَّ ، قلتِ من الأول : ولو مثل ست أيام من شوال إذا أمرني زوجي يجب إطاعته ؟ قلنا لك : نعم ، ترجعي بتقولي ولو أنُّو ست شوال صيامهم مستحب ، لإيمتى بدنا نتم نبني الكلام ونهدمه ونبنيه ونهدمه ؟ خير الكلام ما قل ودل بارك الله فيك ، وخاصَّة الآن مثل ما أنت بتسألي غيرك بيسأل ، فخلي أسألتك موجزة مختصرة ، سين سين جيم ، كشف الوجه حرام ولَّا حلال ؟ لا ، حلال . مستحب تغطيته ولَّا لا ؟ نعم ، مستحب . طيب ؛ لو أمرني زوجي أني أغطي وجهي بصير عليَّ واجب ؟ الجواب : نعم . لو أمرني زوجي أني أصوم ست أيام من شوال واجب عليَّ ؟ نعم . لو نهاك عن صيام ست أيام من شوال يجب عليك أن تنتهي .

السائلة : طيب ؛ في دليل ؟

الشيخ : لكان ، لا تصوم امرأة صومًا غير رمضان إلا بإذن زوجها .

السائلة : هذا غير في أمر الزيادة النافلة .

الشيخ : الله يهديك ، كل ما أجاوبك جواب تقولي : هذا غير ، شو غير ؛ أليس الصيام عبادة ؟

السائلة : لأ يعني .

الشيخ : أليس الصيام عبادة ؟

السائلة : الصيام عبادة .
سائلة أخرى : لو سمحت يا شيخ ، بدي نحكي لك وبدي نشرح لك المسألة ، وبدي تفتي لي فيها إن شاء الله .

الشيخ : تفضلي .
سائلة أخرى : أنا دائمًا الحمد لله الله - سبحانه وتعالى - هداني للالتزام .

الشيخ : الحمد لله .
سائلة أخرى : شخص تاب قريبي ملتزم حتى هو .
...

الشيخ : يا أختي الله يهديك ، خلي ولي أمرك هو الذي يتكلم بهذا الخصوص ، وليس بينك وبينه .
سائلة أخرى : نعم ، الله يبارك فيك يا شيخ .

الشيخ : الله يحفظك .