السائل : طيب ، بالنسبة - يا شيخ - فيه سؤال أخير : نحن وصلنا هناك كتاب أظن " دفع شُبَه التشبيه " لابن الجوزي وفي الحقيقة " حسن السقاف " ، وفي بعض الـ في المقدمة بالذَّات في المقدمة نحن قرأناها في المقدمة ... هناك نقول ونقول ينقلها عن السلف الصالح بأنهم أوَّلوا الصفات ؟

الشيخ : أوَّلًا - يا أخي - الله يهديكم ، لا يجوز لكم أن تقرؤوا أيَّ كتاب يقع بين أيديكم .

السائل : أيوا .

الشيخ : لأنه ليس كلُّ مَن خطَّ خطًّا أسود وسطَّر سطرًا في بياض يكون عالمًا ، هذا ما يجوز ، يجب أن تأخذوا العلم عمَّن عُرِفَ بالعلم وبالعلم النافع في العالم الإسلامي ، أما هذا فشابٌّ أوَّلًا .

السائل : أيوا .

الشيخ : مغرور .

السائل : أيوا .

الشيخ : جاهل .

السائل : أيوا .

الشيخ : ووراءه ناس يدفعونه .

السائل : أيوا .

الشيخ : لمحاربة السنة ومنهج السلف الصالح .

السائل : آ .

الشيخ : فنحن أعرف الناس به ؛ ولذلك فننصحكم أن لا تلتفتوا إلى رسائله أو مؤلفاته إطلاقًا ؛ لأنه أوَّلًا جاهل ، وثانيًا هو مُغرِض ، وحسبك أنه يطعن في أئمة الحديث القدامى والمحدثين اليوم .

السائل : نعم صحيح .

الشيخ : وحسبُك أنه يصف ويقول عن الشَّيخ الفاضل " ابن باز " يقول : هذا لا يُوثق بعلمه ؛ لأنه رجل أعمى .

السائل : الله أكبر الله أكبر !! أين يقول ذلك ؟

الشيخ : يقول في نفس هذا الكتاب .

السائل : الله أكبر !

الشيخ : لو قرأت الكتاب كله لَوجدت هذا الكلام في أوائل الكتاب .

السائل : عجيب .

الشيخ : ولذلك فإياكم وإياه أن يضلَّكم .

السائل : نعم نعم ، جزاك الله خيرًا يا شيخ .

الشيخ : وإياك إن شاء الله .

السائل : والله يعني صراحةً بصَّرتنا إلى هذا الموضوع المهم .

الشيخ : إي ، أهلًا وسهلًا ، وهذا واجبنا يا أخي .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : وإياك .

السائل : كتب المبتدعة بشكل عام لا يمكن لطالب العلم أن يقرَأَها ؟

الشيخ : إي نعم .

السائل : وإن كان - مثلًا - يريد يعرف أدلتها في المسألة ؟

الشيخ : لا لا ، هو قد يعرف أدلة هذه السنة لأنك إذا عرفت الحقَّ عرفت ما يُعارضه من الباطل .

السائل : آ ، نعم نعم .

الشيخ : أما الذي يريد أن يعرف الباطل فهذا يجب أن يكون متمكِّنًا في العلم .