السائل : أنا شاهد ، وقد عشت مع الإخوان منذ بداية الخمسينات أنَّنا ما كنَّا نشعر في يوم من الأيام بأنك غريب عنَّا ، ولم نكن نشعر كذلك بأن ما تقدِّمه من إنتاج علمي مغاير لِمَا نحن عليه ، وطوال هذه الفترة التي عِشْناها في الإخوان وما زلنا لا نقبل عقيدةً إلا عقيدة السلف الصالح ، والمنهج - أيضًا - منهج السلف ، وهذا لا يتعارض مع أصل دعوة الإخوان .

الشيخ : صح .

السائل : وقد فصَّلتَ ذلك في حديثك ، بارك الله فيك .

الشيخ : وفيك .

السائل : مع الأسف هذا الموقف الذي تفضَّلت به من قيادة الإخوان في الأردن يتعارض أصلًا مع الخطِّ الذي سَلَكَه البنا - رحمه الله - والذي أشرْتَ إليه قبل قليل .

الشيخ : نعم .

السائل : البنا - رحمه الله - كان على علاقة وثيقة مع " رشيد رضا " ومع " محب الدين الخطيب " ، وكان يعتمد عليهم ، وكان يشعر بأنَّ دعوة الإخوان تستفيد إلى العلماء المحقِّقين ، والأخطاء لا بد أن تقع في عصره وفي كلِّ عصر .

الشيخ : إي نعم .

السائل : والبنا - رحمه الله - قال في البند السادس من رسالة " التعاليم " ما أكَّدَه الأئمة السابقون بأن كلامه إذا تعارَضَ مع الكتاب والسنة فيجب أن يُرمى به عرض الحائط ، فأتعجَّب من هؤلاء غَفَرَ الله لنا ولهم .

الشيخ : آمين .

السائل : كيف يدرسون حياة البنا ومنهجه ، ثم يلجؤون إلى مثل هذه المواقف المؤسفة ، والحقيقة أنني أعلم الجواب الذي تفضَّلت به من صلتك للإخوان ومن حبِّك لهم ، ومع هذا فلا بد من التجديد ، وماذا يضير الإخوان لو كان منهج السلف والطريقة العلمية في التحقيق وفهم الأمور هي الأساس في دعوتهم ؟! ولكن بكلِّ أسف دخل إلى الإخوان كثير من أصحاب الهوى ومن الخرافيين ، وهؤلاء لا تتصوَّر عقولهم أن تعمَّ كتب الشَّيخ ناصر ودعوته في كلِّ مكان ، فلجؤوا إلى مثل إشاعة الأراجيف وإلى دغدغة عواطف شباب الإخوان ليقولوا لهم بأن الشَّيخ ناصر عدوٌّ للإخوان ... .