الطالب : أما إذا كان التأمين يكون بيدك يكون ضد الغير فهذا هو الأصل أو حتى ما في لا هذا ولا هذا ، لكن إذا أكرهوك على أنك تأمن التأمين الشامل ولا سمح الله صار معك حادث سيارة .

الشيخ : لا تقول تأمين شامل أي تأمين .

السائل : أي تأمين ، فإذا كان أكرهوك على هذا التأمين ولا سمح الله صار معاك حادث زي ما دفعت لشركة التأمين من أول ما دفعت حتى صار معك الحاث تأخذه فقط ، إي نعم لكن هنا شيخنا في نقطة ، ... هو مش أحسن معليش لأنه عأساس ما أرحش بعيد لنقرب على الطريق من هون يا شيخ .

الشيخ : من هون ؟

السائل : إي نعم .

الشيخ : وين طريقنا ؟

السائل : طريقنا يا شيخ نحن قبالنا بس بدال ما نروح على البلد والضغط الآن نمر من طريق أخرى قلت له أن طبعًا تأخذ ما دفعته فقط أما الباقي ترفقه أو تنفقه في المرافق العامة ، هكذا الجواب شيخنا ولا في زيادة شيء ؟

الشيخ : إذا كان ما بيقدر ياخد أو يعني .

السائل : على الشمال ياشيخ .

الشيخ : من هون .

السائل : نعم .

الشيخ : ولا ترغمه على أنه يأخذ كل ما يعطى له .

السائل : نعم طبعًا لو ما دفعت له أحسنين لها بيكون بنسبة لها .

الشيخ : منين ؟

السائل : نعم على اليمين ، لو الآن شيخ طلب وإيش وأخذ الأصل كله ، لكن مثلًا كان دافع له ألفين دينار وأخذ خمسة ألاف دينار .

الشيخ : ما يجوز ياخد البقية .

السائل : بدو يحطهم بالمرافق العامة لأنه أولى هذيك الساعة ، المرافق العامة من شركة التأمين شيخنا ، الله يجزيك الخير ويبارك فيك على اليمين .

الشيخ : وقفنا على إسناد الحديث وإذا إسناد الحديث هالك يعني لا يصلح للاستشهاد به فرجعنا عن تحسين الشطر الأول من الحديث تبع الترمذي وبقي على أصله شو هو ؟ الضعف ، الضعف هذه هي القصة .

السائل : شيخ بارك الله فيك ، فلو واحد فعلها فيه إشي يعني ؟

الشيخ : طبعًا ما بجوز يفعل إلا بشيء يكون ثابت .

السائل : الله يجزيك الخير .