الشيخ : أما الحديث الذي بعده وهو بمعنى السابق ؛ فهو قوله : وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قد أفلح مَن أسلَمَ ، ورُزِقَ كفافًا ، وقنَّعه الله بما آتاه ، رواه مسلم والترمذي وابن ماجه .
قال في تفسير الكفاف : الكفاف : الذي ليس فيه فضلٌ عن الكفاية ، يعني الرزق الكفاف هو ما يكفي صاحبه لا ينقص عن حاجته ولا يزيد عليها ، هذا هو الرزق الكفاف الذي نَسَبَ الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى صاحبه أنه هُدِيَ للإسلام ، وأنه أفلح في الحديث الثاني ؛ هذا هو الكفاف .