الشيخ : أما الحديث الذي بعده وهو بمعنى السابق فهو قوله عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنّعه الله بما آتاه رواه مسلم والترمذي وابن ماجه قال في تفسير الكفاف الكفاف الذي ليس فيه فضل عن الكفاية والرزق الكفاف هو ما يكفي صاحبه لا ينقص عن ولا يزيد عليها هذا هو الرزق الكفاف الذي نسب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى صاحبه أنه هدي للإسلام وأنه أفلح في الحديث الثاني هذا هو الكفاف.