لكن في هذا الحديث كما كنت أشرت إلى ذلك في درس ماض تعليل الأمر بعيادة المرضى واتباع الجنائز بعلة شرعية ؛ وهي أنها تذكِّر الآخرة ، فأعيدُ القول لأذكِّر بأن عيادة المرضى واتباع الجنائز لا تكون عبادةً تقرِّب صاحبها إلى الله - تبارك وتعالى - زلفى إلا إذا ابتغى من وراء ذلك وجه الله - تبارك وتعالى - ، ومن ذلك أن يتقصَّد تذكُّر الآخرة لقوله - عليه السلام - : "عودوا المرضى ، واتَّبعوا الجنائز تذكِّركم الآخرة" .