الشيخ : ومن خصائص شهر ذي الحج لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذن من شعره أو بشرته أو ظفره شيء، حتى الأمور المطلوب أخذها لا يأخذها، حلق العانة، نتف الإبط، قص الشارب، تقليم الأظفار، كل ذلك سنة، لكن إذا دخل العشر وأنت تريد أن تضحي فلا تأخذ من ذلك شيئا، لماذا؟ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الأخذ منها ممن أراد أن يضحي، وأما الذي يضحى عنه فلا نهي في حقهم، وعلى هذا فإذا كان صاحب البيت قيم البيت هو الذي يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من ذلك شيئا، وأما أهل البيت فلا حرج عليهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وأراد أحدكم أن يضحي ولم يقل أن يضحى عنه، ولأنه كان يضحي هو عنه وعن أهل بيته، ولا يقول لأهل بيته اجتنبوا الأخذ من ذلك ولكن لو أن الإنسان نسي وأخذ هل يؤثر هذا على أضحيته؟ لا لا يؤثر أو تعمد فأخذ فإن ذلك لا يؤثر على أضحيته، لكنه قد يكون ارتكب النهي، طيب ولو أن الإنسان لم يفكر في الأضحية وأخذ من شعره وأظفاره بعد دخول شهر ذي الحجة ثم بدا له أن يضحي فهل يضحي أو لا؟ الجواب نعم يضحي لأنه لا علاقة بين الأضحية وبين الأخذ من هذه الأشياء، ولعلنا نقتصر على هذا الكلام فيما يتعلق بالشهر ونعود إلى ما نريد أن نتكلم فيه وهو الكلام عن الحج والعمرة .