الشيخ : هذه المسألة حلها سهل.
إذا قص الإنسان بعض رأسه جاهلا فلا شيء عليه لقوله : { ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا }، لكن عليه أن يأتي بالواجب وهو التقصير من جميع جهات الرأس أو الحلق، لأن القول الراجح في هذه المسألة أن التقصير لابد أن يعم الرأس كله، ما هو كل شعرة منه ، ولكن جهات الرأس كلها يعمها بالتقصير.
وأما القول بأنه يكفي أن يقص ثلاث شعرات فهو قول مرجوح، لأن الله يقول : { محلقين رؤوسكم ومقصرين }.
ومن المعلوم أن الإنسان لو قصر ثلاث شعرات من جانب الرأس ما أحس الناس بأنه مقصر.
لابد من تقصير يظهر أثره على الرأس، وهذا لايكون إلا إذا شمل جميع الرأس.
فنقول للأخ السائل الآن : يجب عليك أن تخلع ملابسك وأن تلبس ثياب الإحرام، لأنك لم تحل بعد، فعليك أن تخلع المخيط وهي الثياب التي يعتاد الناس لبسها كالقميص وشبهه، وأن تقصر وعليك ثياب الإحرام.
فإن لم يمكن فإنك تقصر ولو كانت عليك هذه الثياب.