الشيخ : فما الواجب في الجنابة ؟
اسمع قول الله عز وجل : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا كلمة واحدة : فَاطَّهَّرُوا الذي عليه الجنابة ليس عليه إلا أن يطهر، ما عليه وضوء، عليه أن يطهر فقط، لأن الله ذكر الوضوء في مقابل الحدث الأصغر، الجنابة ما ذكر إلا كلمةً واحدة وهي : فَاطَّهَّرُوا ، فَاطَّهَّرُوا فلنسأل أولاً : من الجنب ؟ الجنب : هو الذي أنزل المني بلذة، أو جامع زوجته وإن لم ينزل، هذا الجنب، فمتى جامع الرجل زوجته فقد أجنب سواء أنزل أم لم ينزل، ومن أنزل منياً لشهوة فقد أجنب سواء جامع أم لم يجامع، حتى لو فكر الإنسان وأنزل منياً فهو جنب يجب عليه الاغتسال، طيب لو أن الإنسان اغتسل فغسل أسفل جسمه قبل أعلاه يصح. يعنى بدأ بغسل فخوده وسيقانه وأسفل بطنه، ثم أفاض الماء على أعلى جسده، يجوز أو لا ؟ الجواب يعني ثابت لماذا ؟ لأن هذا يصدق عليه أنه تطهر، إذا عمم بدنه بالماء فقد تطهر، لكن لا شك أن الأفضل في الغسل أن يفعل الإنسان ما فعله الرسول عليه الصلاة والسلام، ماذا فعل الرسول عليه الصلاة والسلام في الغسل ؟ نظف فرجه من آثار الجنابة، ثم توضأ وضوءه للصلاة، وضوءاً كاملاً بالمضمضة والاستنشاق وغسل الوجه ويدين، مسح الرأس، وغسل الرجلين، ثم أفاض على رأسه الماء ثلاث مرات، ثم غسل سائر جسده، ثم صلى، - هذه كيفية الغسل المسنونة المستحبة - وأما إفاضة الماء على الجسد كله بدون هذا الترتيب فهو الغسل الواجب، وهو مجزئ ويكفي، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم بأصحابه فإذا رجل منعزل لم يصل، قال له الرسول : تعال، ما الذي منعك أن تصلي ؟ قال : يا رسول الله. أصابتني جنابة ولا ماء إذا أصابته جنابة ما الذي يجب عليه ؟ الغسل، ما عنده والرجل لا يدري أن التيمم يكفي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : عليك بالصعيد فإنه يكفيك يريد بذلك التيمم، فإنه يكفيك يعني : عن الاغتسال، والظاهر أن الرجل تيمم وصلى، ثم جيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بماء في مزادة، مزادة - قربة كبيرة - وكان القوم عطاشاً فاستقوا وسقوا الرِّكاب، ومن توضأ توضأ، فبقي شيء فأعطاه الرجل وقال له : خذ هذا فأفرغه على نفسك عن إيش ؟ عن غسل الجنابة، ولم يقل له الرسول : توضأ أولاً وأفض على رأسك ثلاثاً، قال : أفرغه على نفسك فدل هذا على أن الإنسان إذا اغتسل من الجنابة فعم بدنه بالماء كفاه على أي صفة كان، وعليه لو انغمس الإنسان في بركة أو في غدير - مجتمع ماء - بنية الغسل من الجنابة، ثم خرج وتمضمض واستنشق ومضى وصلى، يجزئ أو لا يجزئ ؟ يجزئ لأنه تطهر وتمضمض واستنشق، فارتفعت عنه الجنابة .