السائل : اقترضت مبلغا من البنك لعمل مشروع مزرعة دواجن وهذا المبلغ بفائدة سنوية بضمان أرض ملك ، وعملت المشروع حيث أنه لم يكن الربح مجزي لسداد هذا الدين حتى اضطررت للحضور إلى المملكة للعمل لكي أقوم بالسداد ، سؤالي هل هذا المبلغ يعتبر ربا وما هي الزكاة التي تدفع عن هذا المشروع أفيدونا لكي أريح ضميري وقلبي جزاكم الله خيرا ؟

الشيخ : الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين :
هذا السؤال تضمن مسألتين :
المسألة الأولة : اقتراض الرجل من البنك بفائدة وهذا رباً بلا شك وذلك لأن بيع النقد بالنقد نسيئة لا يجوز ، فإن انضاف إلى ذلك ربح يجعل على كل سنة صار جامعاً بين نوعي الربا وهما ربا الفضل وربا النسيئة ، والربا ليس بالأمر الهين بل هو من كبائر الذنوب العظيمة التي قال الله تعالى فيها : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وأخبر عز وجل أنه حرم الربا فقال : وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، ولعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء أي في اللعنة والعياذ بالله ، وقال عليه الصلاة والسلام : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلاً بمثل سواءً بسواء يداً بيد ، وأخبر أن من زاد أو استزاد فقد أربى ، وقال : إذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد فإذا استقرضت من شخص مالاً بفائدة فليس هذا بقرض في الحقيقة ولكنه بيع ، لأن القرض يقصد به الإرفاق والإحسان وهذا الذي جرى بينكما لا يقصد به الإرفاق والإحسان وإنما يقصد به المعاوضة والربح والتكسب فهو ربا ، وعليك أن تتوب إلى الله عز وجل من ذلك وأن لا تعود لمثله .
وأما وجوب الزكاة في هذا المشروع فكل ما كان مهيئاً للبيع من هذا المشروع فإن فيه الزكاة ، أما الآلات والأدوات الباقية التي تستعمل للإنتاج فإنه ليس فيه زكاة لأنها ليست عروض تجارة لأنها معدة للإستعمال ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة .