الشيخ : الرابع : المحرمة.
الحركة المحرمة: هي الكثيرة المتوالية لغير ضرورة : أن تكون حركة كثيرة متوالية يعني متتابعة لغير ضرورة.
فقولنا الحركة الكثيرة خرج به الحركة اليسيرة، فهي من المكروه.
المتوالية خرج به الحركة المتفرقة، لو تحرك الإنسان في الركعة الأولى حركة يسيرة، وفي الثانية حركة يسيرة، وفي الثالثة حركة يسيرة، وفي الرابعة حركة يسيرة.
لو جمعنا هذه الحركات لوجدناها كثيرة، لكن لتفرقها صارت يسيرة، فلا تأخذ حكم الحركة الكثيرة.
لغير ضرورة احترازاً من الحركة التي لضرورة،
مثل: أن يكون الإنسان في حالة أهبة للقتال، يحتاج إلى حركة كثيرة في حمل السلاح وتوجيهه إلى العدو، وما أشبه ذلك، وقد قال الله تبارك وتعالى : فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وهذا أمر لابد منه للمجاهد في سبيل الله.
ومن ذلك لو أن عدواً لحقه وهو هارب منه، فإن هذه الحركة الكثيرة مغتفرة، لأنها للضرورة.
ومن ذلك لو هاجمته حية وهو يصلي، وحاول مدافعتها عن نفسه، فإن هذه الحركة وإن كثرت لا بأس بها، لأنها للضرورة.
ماعدا ذلك، فإنه مكروه، وهي الحركة اليسيرة لغير حاجة، وأظننا ذكرناها.