ولا بد بهذه المناسبة وأريد أن أنهي هذه الجلسة بهذه الفائدة وهي كبيان لدليل أن القرآن لا يجوز تفسيره إلا على ضوء السنة قال تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآن ولو أنكم مثلا لستم متخصصين في علم اللغة وفي علم الشريعة لكن الحمد لله أنتم عرب يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا شو معنى الآية كل ما تريد تقوم تصلي لازم تتوضوا فاغسلوا وجوهكم لكن الواحد منا بيكون متوضئ صلينا هذيك الساعة المغرب وصلينا العشاء أيضا بوضوء العصر آه فإذا قمنا صلينا المغرب وصلينا العشاء وما طبقنا الآية شو معنى الآية إذا يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا هنا السنة بأه تبين وتوضح أي يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم على غير طهارة فاغسلوا وجوهكم من أين جئنا بهذه الجملة من السنة فقد كان الرسول يصلي خمس صلوات بوضوء واحد هكذا جاء في * صحيح مسلم * إذا السنة القولية كالسنة الفعلية هي التي توضح للمسلمين معاني الآيات القرآنية فإذا قوله تعالى أو لامستم النساء ما يجوز تفسرها عربية فقط لا بد أن نضيف إليها سنة الرسول عمليا كالشاهد الأخير إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا عربية أي كل ما قمتم إلى الصلاة فتوضأوا لكن الشرع مو هيك كيف ؟ آه إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم على غير طهارة فاغسلوا أي فتوضأوا وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين.

السائل : شيخنا قراءة الجر قراءة الكسائي محمولة على ما جاء في السنة في المسح.

سائل آخر : عشان أنا كنت أسمع لما كان الأخ يسأل كنت أسمع يقول لمس المرأة الأجنبية.

الشيخ : لا فرق بين لمس المرأة الأجنبية أو زوجته الحلال إي نعم يعني من يقول بأن اللمس ينقض الوضوء حتى لو لمس حلاله وزوجته لا بد من الوضوء لكن هو ما قصد هذا التحديد.

السائل : مثلا أخته أمه ليس من المحارم.

الشيخ : ليس هذا من المحارم إي نعم على كل حال ربنا أراحنا بالسنة والحمد لله رب العالمين.