الشيخ : طيب ما رأيك، سؤال: ما رأيك فيمن يحمد الله إذا تجشأ؟ إذا تجشأ؟
الطالب : ... .

الشيخ : ايش؟
الطالب : الحمد بعد الأكل.

الشيخ : وش يقول؟
الطالب : ... .

الشيخ : لا إذا تجشأ؟
الطالب : ... .

الشيخ : يعني رجل كلما تجشأ حمد الله؟ نعم.
الطالب : ... .

الشيخ : نقول هذا غير مشروع، ليش؟
الطالب : لأنه خالف السبب.

الشيخ : لأنه لم يرد في الشرع أو في السنة أن الجشاء سبب للحمد.
طيب، وما رأيك برجل إذا عطس حمد الله، صحيح هذا العمل؟
الطالب : صحيح.

الشيخ : لأن الشرع قد جاء به، فالعطاس سبب للحمد.
لكن ما رأيك لو عطس وهو يصلي، هل يحمد الله أو لا؟
الطالب : ... .

الشيخ : لا تعلم، بارك الله فيك، جزاك الله خير، إذن أنت عالم لأنه من علم المرء أن يقول لما لا يعلم: لا أعلم.
طيب، الأخ ؟
الطالب : يحمد الله، ولكن لا ... في الصلاة.

الشيخ : يحمد الله وهو يصلي؟
الطالب : ... .

الشيخ : ينشغل بالحمد عن الصلاة.
الطالب : ورد فيها دليل.

الشيخ : هات الدليل.
الطالب : رجل من الصحابة كان يصلي ثم حمد الله بعد أن عطس، ثم شمته رجل آخر، فبعد الصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم أتى به وقال : إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس .

الشيخ : أحسنت، بارك الله فيك.
الأخ قال إن الإنسان إذا عطس في صلاته يحمد الله، سواء كان قائما أو راكعا أو ساجدا أو قاعدا.
قيل له: الدليل؟ فأتى بالدليل.
الدليل: حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فعطس رجل من القوم فقال : الحمد لله، فقال له معاوية : يرحمك الله، فرماه الناس بأبصارهم_ يعني جعل من بين يديه ينكرون عليه_ فقال : واثكل أميه _تكلم مرة ثانية_ فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه. فسكت. فلما فرغ من الصلاة دعاه النبي صلى الله عليه وسلم، قال معاوية : فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما أحسن تعليما منه - اللهم صل وسلم عليه - والله ما كهرني ولا نهرني، وإنما قال : إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
انتبه.
وجه الدلالة من الحديث أن الرجل الذي عطس حمد الله ولم ينكر عليه.