الشيخ : طيب. يعني ذكر بعض أفراد العام بحكم يوافق العام لا يعد ذلك تخصيصا، إنما يكون التخصيص فيما إذا ذكر بعض أفراد العام بحكم يخالف ايش؟ العام.
طيب، من يأتي بمثال لهذا؟ نعم. الأخ. مثال ولو من عندك، قم قائما.
الطالب : ... .

الشيخ : في بعض ألفاظ الحديث الإشارة عند الدعاء في الجلوس في الصلاة في بعض الأحاديث : إذا جلس في الصلاة ، وفي بعضها إذا جلس في التشهد ، فنقول : هذا لا يدخل في التخصيص، لأنه ذكر لبعض أفراد العام بحكم يوافق العام.
طيب، هات مثال من عندك لأجل أن نستطيع أن نغير فيه ونبدل. -استرح-
من يأت بمثال؟ ما في أحد؟ تفضل.
الطالب : الرسول صلى الله عليه وسلم قال : صلوا كما رأيتموني أصلي .

الشيخ : لا، مثال من عندك لنستطيع أن نغير فيه ونبدل. طيب. استرح.
الطالب : وضع اليمنى على اليسرى.

الشيخ : لا، مثال من عندك يعني أنت تصنع مثالا.
الطالب : تقول : أكرم الطلاب.

الشيخ : نعم.
الطالب : أكرم الطالب الكسول.

الشيخ : ... .
الطالب : المجتهد. طيب.

الشيخ : طيب. غير هذه.
لو قلت : أكرم الطلاب، هذا عام، ثم قلت : أكرم محمدا، ومحمد من جملة الطلبة، فهل يقتضي أن نقصر الإكرام على محمد؟ لا، لكن لو قلت : أكرم الطلاب ثم قلت لا تكرم محمدا وهو من بين الطلاب، صار هذا تخصيص أو لا؟ نعم لأني ذكرت بعض الأفراد بحكم يخالف العام.
طيب. ونقتصر على هذه الأشياء التي ذكرناها وبارك الله فيكم، والحمد لله أنكم حفظتم هذه القواعد المفيدة لطالب العلم.