السائل : هنا الذين يفرِّقون إذا كان حقًّا للعبد أو حقًّا لله مثل : " نهى عن تلقِّي الركبان " .

الشيخ : إي نعم .

السائل : لكن معلوم النهي المفروض أنه يقتضي الفساد لأنه نهي عن البيع ، عن الفعل وهو التلقي فيكون نهي عن البيع ثم ...

الشيخ : هذا مش نهي عن البيع .

السائل : نعم .

الشيخ : هذا ليس نهيًا عن البيع .

السائل : يعني بمعنى أنه لا يجوز التلقي .
الطالب : أنت .

الشيخ : إي نعم .
الطالب : رجعت عكست الموضوع .

الشيخ : إي نعم هذا نهي عن مقدمة البيع وليس عن البيع نفسه ، ولذلك فهذا التلقي هو الباطل فلو أن إنسانًا تلقى ثم باع أو اشترى فيكون البيع صحيحًا لكن تلقيه حرام عليه .

السائل : فبالتالي نقول له لا تفعل هذا .

الشيخ : أي نعم .

السائل : ولا تفعل هذا .

الشيخ : أي نعم .

السائل : لأنه هذا لا يجوز فعله ... .

الشيخ : إي .