الشيخ : وإنما خلق الله عز وجل وطبعا أنا مضطر إلى الإيجاز لنستطيع الإجابة عن هذه الأسئلة لاسيما ومثل هذا البحث كنا طرقناه مرارا تفصيليا إنما ألفت النظر السائل والحاضرين إلى أن خلق الله عز وجل له صورتان خلق مباشر لادخل للإنسان فيه فهذا الإنسان فيه مسير وأمثلته واضحة جدا فالآن نحن في مجلس فيه عشرات من الناس هذا طويل وهذا قصير وهذا أسمر وهذا أشقر وهذا أبيض وإلى آخره هذا خلق الله ليس لأحد منا فيه إرادة مطلقا ولكن نرى بعضنا صافي الرأس آخرين حسّر ناس حليقين ناس بلحية هيك الله خلقنا ؟ لا ، هذا كله من صنعنا نحن لكن بمشيئة الله عز وجل وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ومثال أدق من هذا الواقع نحن كذرّية لآدم عليه الصلاة والسلام كل منا له والدان فنحن من خلق الله لكن لو لم يتصل أبي بأمي ماكنت أنا لو لم يتصل أبوك وأمك أحدهما بالآخر ما كنت أنت وأنت إلى آخره نحن خلق الله لكن بالواسطة من الواسطة الله خلقنا نحصن أنفسنا وأن نحصن نساءنا وأن نتمتع بحلالنا فيأتي من وراء ذلك إذا شاء الله الذرية فالخلق كله خلق الله لكن نوع منه يخلقه الله دون تكليف لبشر وشيء منه هو تكليف من الله لهذا البشر فهذا النوع الثاني من خلق الله يجب أن أدندن ليرسخ في الذهن كل شيء هو خلق الله ليس كما تظن المعتزلة أبدا وكل شيء بمشيئة الله لكن المهم أن تعرف التفصيل فشيء من خلق الله بواسطتنا نحن أمرنا كلفنا تعبدنا ففعلنا بمحض إرادتنا واختيارنا فهذا خلق لكن بكسبنا وإرداتنا .